দখল গ্রহণের পর। আর ইমাম আবূ হানীফার মাযহাব হলো, (বিক্রিত বস্তুকে) অবশিষ্ট রাখা চুক্তির অনিবার্য দাবি নয় এবং এর শর্তারোপ করাও বৈধ নয়।

আর প্রথমোক্তগণ বলেন: এর দখল গ্রহণ ইজারার ক্ষেত্রে উপযোগিতার (মানাফি') দখল গ্রহণের সমতুল্য। আর তা এমন পূর্ণাঙ্গ দখল নয় যা দায়ভার (যামান) স্থানান্তর করে; কারণ দখল গ্রহণকারী উদ্দেশ্য সাধনে সক্ষম হয়নি।

আর এটি তাদের সেই মূলনীতির ধারাবাহিক প্রয়োগ, যেখানে ধর্তব্য হলো চুক্তির মাধ্যমে উদ্দেশ্য সাধনের পূর্ণ উপযোগিতা অর্জনের সক্ষমতা। এ কারণেই তারা বলেন: যদি ক্রেতা ফল সম্পূর্ণ পরিপক্ক হওয়ার পর তা দখলে নিতে অবহেলা করে, ফলে তা নষ্ট হয়ে যায়, তবে তার দায়ভার তার উপর বর্তাবে, যেমন সে যদি সুনির্দিষ্ট বস্তুর দখল গ্রহণে অবহেলা করে, ফলে তা নষ্ট হয়ে যায়।

আর এটি প্রাসঙ্গিকতা ও কার্যকারিতার দিক থেকে স্পষ্ট; কারণ, বিক্রেতার পক্ষ থেকে যদি তার উপর যা ওয়াজিব ছিল তাতে কোনো অবহেলা না থাকে, আর অবহেলা যদি কেবল ক্রেতার পক্ষ থেকে হয়: তবে দায়ভার (যামান) অবহেলাকারীর উপর ন্যস্ত করা অধিক উত্তম, ঐ ব্যক্তির উপর ন্যস্ত করার চেয়ে যে তার উপর ওয়াজিব দায়িত্ব পালন করেছে এবং অবহেলা করেনি।

এ কারণেই তারা ইজারার (ভাড়া/লিজ) ক্ষেত্রেও অনুরূপ বিষয়ে একমত হয়েছেন; কারণ, ভাড়া গ্রহণকারী (মুসতাজির) যদি উপযোগিতা (মানাফি') ভোগ করতে অবহেলা করে, ফলে তা নষ্ট হয়ে যায়, তবে তার দায়ভার তার উপর বর্তাবে। আর যদি অবহেলা ছাড়াই তা নষ্ট হয়ে যায়, তবে তা ভাড়া প্রদানকারীর (মুয়াজ্জির) দায়ভারের অন্তর্ভুক্ত হবে।

আর ইজারার ক্ষেত্রে, যদি ভাড়া গ্রহণকারী (মুসতাজির) কোনো বিপদ (আফা) সংঘটিত হওয়ার কারণে জমিতে চাষাবাদ করতে সক্ষম না হয়, তবে তার উপর ভাড়া (উজরাহ) বর্তাবে না। আর যদি ফসল উৎপন্ন হওয়ার পর তা কাটার সক্ষমতা অর্জনের পূর্বে কোনো আসমানী বিপদ (আফা সামাভিয়্যাহ) সংঘটিত হয়, তবে এ বিষয়ে মতবিরোধ রয়েছে।

আর যারা এর (ফসল) ও ফল (সামার) এবং উপযোগিতার (মানাফি') মধ্যে পার্থক্য করেন, তারা বলেন: ফল হলো চুক্তির বিষয়বস্তু (মা'কুদ আলাইহা), এবং উপযোগিতাও (মানাফা') তাই। আর এখানে ফসল চুক্তির বিষয়বস্তু নয়; বরং চুক্তির বিষয়বস্তু হলো উপযোগিতা (মানাফা'), আর সে তা ভোগ করেছে।

আর যারা উভয়ের মধ্যে সমতা বিধান করেন, তারা বলেন: ইজারার উদ্দেশ্য হলো ফসল। সুতরাং যখন...