আর তাঁকে - আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন - জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

খেজুর গাছ অথবা খেজুর ব্যতীত অন্য গাছপালাযুক্ত বাগানসমূহ ও জমিনের ফলন পরিপক্ক হওয়ার পূর্বে তা চুক্তিবদ্ধ করা (বা জামিন গ্রহণ করা) সম্পর্কে। এক বছর বা দুই বছরের জন্য তা চুক্তিবদ্ধ করা কি বৈধ? নাকি নয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। এই মাসআলাতে তিনটি অভিমত রয়েছে:

প্রথমটি: তা কোনো অবস্থাতেই বৈধ নয়; এই যুক্তির ভিত্তিতে যে, এটি সেই বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন—অর্থাৎ ফলন পরিপক্ক হওয়ার পূর্বে তা বিক্রি করা।

সুতরাং তা বৈধ নয়, যেমনটি ফলন চুক্তিবদ্ধ করা (দামান) ব্যতীত অন্য ক্ষেত্রেও বৈধ নয়; উদাহরণস্বরূপ, ফলন প্রকাশিত হওয়ার পর কিন্তু পরিপক্কতা শুরু হওয়ার পূর্বে যদি কেউ শুধুমাত্র ফলটি ক্রয় করে; এমনভাবে যে, বিক্রেতার উপর সেচ ও পরিচর্যার ব্যয়ভার থাকবে পরিপক্কতা পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত।

আর এই অভিমতটি শাফিঈ ও আহমাদ (রহ.)-এর মাযহাবে সুপরিচিত এবং এটি তাঁর (আহমাদ-এর) সুস্পষ্ট বক্তব্য থেকে বর্ণিত। আর এই বিষয়ে আবূ হানীফা (রহ.)-এর মাযহাব নিষেধাজ্ঞার ক্ষেত্রে আরও কঠোর।

এই অভিমতের অনুসারীরা মতভেদ করেছেন যে, এর উপর আইনি কৌশল অবলম্বন করা কি বৈধ হবে—যেমন জমি ভাড়া দেওয়া এবং গাছের উপর সামান্য অংশের বিনিময়ে মুসাকাত (ফল ভাগাভাগির) চুক্তি করা? এই বিষয়ে দুটি অভিমত রয়েছে।

আহমাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত সুস্পষ্ট বক্তব্য হলো, তা বৈধ নয়। আর কাযী আবূ ইয়া'লা তাঁর ‘ইবত্বালুল হিয়াল’ (আইনি কৌশল বাতিলকরণ) নামক কিতাবে উল্লেখ করেছেন: