যদি মুআজ্জির (ভাড়া প্রদানকারী) কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে ভাড়া দেওয়ার জন্য তার প্রতি আস্থা স্থাপন করে থাকে, তবে অন্য কারো জন্য তার উপর ভাড়া বৃদ্ধি করা জায়েয নয়। তাহলে কেমন হবে যদি সে ব্যক্তি ইতোমধ্যেই সেই স্থানে স্থায়ীভাবে বসবাসকারী হয়? যে ব্যক্তি এমন কাজ করবে, সে তা'যীর (বিচক্ষণামূলক শাস্তি) পাওয়ার যোগ্য। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

**প্রশ্ন করা হলো:**

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একটি ঘর ভাড়া নিলো, আর তার প্রতিবেশী ছিল একজন খারাপ লোক (রাজুলু সূ')। তখন ভাড়া গ্রহণকারী (মুসতা'জির) ভাড়া প্রদানকারীর কাছে গিয়ে বললো: আমি তাকে আমার প্রতিবেশী হিসেবে মেনে নিতে রাজি নই। হয় আপনি তাকে সরিয়ে দিন, নয়তো আমার ভাড়া আমাকে ফেরত দিন। ভাড়া প্রদানকারী তাকে বললো: আমি তাকে আজ দিনের মধ্যেই সরিয়ে দেবো। তখন মুসতা'জির তিন তালাকের কসম করে বললো যে, যদি প্রতিবেশী আজ দিনের মধ্যে স্থানান্তরিত না হয়, তবে সে আর এই ঘরে বসবাস করবে না। কিন্তু প্রতিবেশী স্থানান্তরিত হলো না, আর মুসতা'জিরও ঘর থেকে সরে গেলো না। এরপর সে (মুসতা'জির) ভাড়া ফেরত চাইলো, কিন্তু ভাড়া প্রদানকারী তাকে ভাড়া ফেরত দিলো না?

**তিনি (ইবন তাইমিয়্যাহ) উত্তর দিলেন:**

যদি বিষয়টি উল্লিখিত রূপেই হয়ে থাকে, তবে এমন পরিস্থিতি العقار (সম্পত্তি/আবাসন)-এর ক্ষেত্রে একটি 'আইব' (ত্রুটি) হিসেবে গণ্য। আর যদি ভাড়া গ্রহণকারী চুক্তির সময় এই ত্রুটি সম্পর্কে অবগত না থাকে, তবে তার ইজারা (ভাড়া চুক্তি) ফাসখ (বাতিল) করার অধিকার রয়েছে। ফাসখ করার সময় থেকে তার উপর কোনো ভাড়া বর্তাবে না। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।