এবং তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একটি দোকান (খানূত) ভাড়া নিয়েছে, কিন্তু অন্য একজন এসে সেই দোকানের জন্য তার চেয়ে বেশি (ভাড়া) প্রস্তাব করেছে এবং তাকে (নতুন প্রস্তাবকারীকে) অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে। এমতাবস্থায়, প্রথম ভাড়া গ্রহণকারীর সেই দোকানের ইজারা (চুক্তি) কি বাতিল হয়ে যাবে, নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। যখন সে (ভাড়া গ্রহণকারী) মালিক, অথবা তার উকিল (প্রতিনিধি), অথবা তার অভিভাবকের কাছ থেকে তা ইজারা নিয়েছে, তখন কারো জন্য তার উপর (ভাড়া) বৃদ্ধি গ্রহণ করা বৈধ নয় এবং তার সময়কাল শেষ হওয়ার আগে তাকে বের করে দেওয়াও যাবে না। এমনকি যদি তাদের দুজনের মধ্যে কোনো লিখিত দলিল বা সাক্ষী না-ও থাকে। বরং, যে ব্যক্তি (মালিক) বলল: যাও, তোমার উপর ইজারা লিখে নাও, অতঃপর ভাড়া গ্রহণকারী তার উপর ইজারা সম্পর্কে সাক্ষ্য দিল এবং ভাড়া প্রদানকারী তাকে বসবাসের সুযোগ দিল—তাহলে এটি একটি আবশ্যকীয় (লাযিমাহ) ইজারা চুক্তি। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

এবং তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একটি ঘরে বসবাস করার জন্য একদল লোকের উপর (ভাড়া) বৃদ্ধি করেছে। এর দ্বারা কি সে পাপী হবে? এবং এর জন্য কি তাকে তা'যীর (দণ্ড) দেওয়া আবশ্যক?

তিনি উত্তর দিলেন:

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: {কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের দরদামের (ক্রয়/বিক্রয়/ভাড়ার প্রস্তাবের) উপর দরদাম করা এবং তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের উপর প্রস্তাব দেওয়া বৈধ নয়।} সুতরাং যখন...