তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার সুলতানের পক্ষ থেকে ইক্তা' (ভূমি অনুদান) রয়েছে, অতঃপর সে তা একজন কৃষকের সাথে মুশা-তারাহ (অর্ধেক ভাগ) ভিত্তিতে চাষ করালো: তাদের দুজনের মধ্যে সাক্ষ্য গ্রহণ করা কি জায়েয? নাকি কিছু 'উদূল' (ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী) তাদের দুজনের মধ্যে সাক্ষ্য দিতে বিরত থেকেছেন। আর যদি সে কৃষকের উপর শর্ত আরোপ করে, যেমন মুরগি, অথবা কাপড় (খিরাক), অথবা এই জাতীয় অন্যান্য জিনিস, কৃষকের তাতে সম্মতি থাকা সত্ত্বেও— তা কি জায়েয হবে? নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। মালিকানাধীন জমি, ইক্তা' (ভূমি অনুদান) বা অন্য কোনো জমি, যা কেউ চাষ করার জন্য ফসলের অর্ধেক ভাগের বিনিময়ে অন্য কারো হাতে তুলে দেয়— সে বিষয়ে উলামাদের দুটি অভিমত রয়েছে; কিন্তু নিশ্চিতভাবে সঠিক অভিমত হলো যে, তা জায়েয। কারণ এটি সাহাবায়ে কিরামের ইজমা' (ঐকমত্য): যেমন— আবূ বকর (রাঃ)-এর পরিবার, উমর (রাঃ)-এর পরিবার, আলী (রাঃ)-এর পরিবার, আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ, সা'দ ইবন আবী ওয়াক্কাস এবং অন্যান্যদের। আর এটি তাদের নবীর যুগ থেকে মুসলিমদের আমল (কার্যধারা)। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে নিষেধ করেননি; বরং তিনি কেবল তা থেকে নিষেধ করেছেন, যখন সম্পদের মালিকের জন্য নির্দিষ্ট কোনো স্থানের ফসল শর্ত করা হয়; বরং তিনি তো খায়বারের অধিবাসীদের সাথে সেখানে উৎপন্ন ফল ও ফসলের অর্ধেক ভাগের বিনিময়ে চুক্তি করেছিলেন। আর সহীহ (হাদীস)-এ তাঁর থেকে প্রমাণিত যে, তিনি তাদের উপর শর্ত আরোপ করেছিলেন যে, তারা যেন তাদের নিজস্ব সম্পদ দ্বারা তা আবাদ করে। এই কারণেই সঠিক অভিমত হলো যে, এটি জায়েয, যদিও বীজ শ্রমিকের (চাষীর) পক্ষ থেকে হয়; বরং...