وَسُئِلَ:

عَنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ جَارِيَةً فِي إقْطَاعِ رَجُلٍ وَأُخِذَتْ ثُمَّ أُقْطِعَتْ لِاثْنَيْنِ بَعْدَ أَنْ زَرَعَ فَلَّاحُوهَا أَرَاضِيَهَا مِنْ غَلَّةِ الْمُقْطَعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ طَلَبَ أَحَدُ الْمُقْطَعَيْنِ الْمُسْتَجَدَّيْنِ أَنْ يَقْسِمَ حِصَّتَهُ مِنْ زَرْعِهِ. فَهَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ وَهَلْ تَصِحُّ الْقِسْمَةُ؟ وَهَلْ يَجِبُ اسْتِمْرَارُ النَّاحِيَةِ مَشَاعًا إلَى حَيْثُ يُقْسَمُ الْمُغَلُّ. وَيَتَنَاوَلُ كُلُّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ مِنْ جَمِيعِ الْمُغَلِّ؟ أَوْ يُقْسَمُ قَبْلَ إدْرَاكِ الْمُغَلِّ؟ .

فَأَجَابَ:

إنْ لَمْ تَنْقُصْ حِصَّةُ الشُّرَكَاءِ لَا فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي الزَّرْعِ فَعَلَيْهِمْ إجَابَةُ طَالِبِ الْقِسْمَةِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا ضَرَرٌ عَلَيْهِمْ وَإِنْ كَانَ فِي ذَلِكَ ضَرَرٌ بِنَقْصِ قِسْمَةِ أَنْصِبَائِهِمْ لَمْ يُرْفَعْ الضَّرَرُ بِالضَّرَرِ؛ بَلْ إنْ أَمْكَنَ انْقِسَامُ عِوَضِ الْمَقْسُومِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ فَعَلَ.
**প্রশ্ন করা হলো:**

এমন একটি জনপদ (বা গ্রাম) সম্পর্কে যা এক ব্যক্তির ইকতা' (ভূমি অনুদান) হিসেবে চলমান ছিল, অতঃপর তা প্রত্যাহার করা হয় এবং তা দুই ব্যক্তিকে ইকতা' হিসেবে প্রদান করা হয়— এমন পরিস্থিতিতে যখন তার কৃষকরা প্রথম ইকতা' প্রাপ্ত ব্যক্তির উৎপাদিত ফসল (বা পুঁজি) দ্বারা জমিগুলোতে চাষ সম্পন্ন করেছিল। অতঃপর নতুন ইকতা' প্রাপ্ত দুইজনের মধ্যে একজন তার ফসলের অংশ ভাগ করে নিতে চাইল।

এটা কি বৈধ? আর এই ভাগাভাগি কি সহীহ হবে?

আর ফসল (মুগাল্ল) ভাগ হওয়া পর্যন্ত কি এলাকাটি অবিভক্ত (মাশা’আন) অবস্থায় থাকা আবশ্যক? এবং প্রত্যেক হকদার কি সম্পূর্ণ ফসল থেকে তার হক গ্রহণ করবে? নাকি ফসল পরিপক্ক হওয়ার (ইদরাক) আগেই তা ভাগ করা যাবে?

**তিনি উত্তর দিলেন:**

যদি অংশীদারদের অংশ— জমিতে কিংবা ফসলে— কোনোভাবেই হ্রাস না পায়, তবে তাদের উপর আবশ্যক হলো সেই বণ্টন (কিসমাহ)-এর আবেদনকারীকে সাড়া দেওয়া, যাতে তাদের কোনো ক্ষতি (দরর) নেই।

আর যদি তাতে তাদের অংশের বণ্টনের কারণে ক্ষতি (দরর) হয়, তবে ক্ষতি দ্বারা ক্ষতি দূর করা যাবে না (অর্থাৎ, এক পক্ষের ক্ষতি করে অন্য পক্ষের সুবিধা দেওয়া যাবে না)।

বরং, যদি ক্ষতির কারণ না ঘটিয়ে বিভক্তব্য বস্তুর বিনিময় (ইওয়াদ) ভাগ করা সম্ভব হয়, তবে তা করা হবে।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 137)