وَسُئِلَ:

عَنْ رَجُلٍ لَهُ أَرْضٌ أَعْطَاهَا لِشَخْصِ مغارسة بِجُزْءِ مَعْلُومٍ وَشَرَطَ عَلَيْهِ عِمَارَتَهَا فَغَرَسَ بَعْضَ الْأَرْضِ وَتَعَطَّلَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ الْغَرْسِ. فَهَلْ يَجُوزُ قَلْعُ الْمَغْرُوسِ؟ أَمْ لَا؟ وَهَلْ لِلْحَاكِمِ أَنْ يُلْزِمَهُمْ بِقَلْعِهِ؟ أَمْ لَا؟

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، إذَا لَمْ يَقُومُوا بِمَا شَرَطَ عَلَيْهِمْ كَانَ لِرَبِّ الْأَرْضِ الْفَسْخُ وَإِذَا فَسَخَ الْعَامِلُ أَوْ كَانَتْ فَاسِدَةً فَلِرَبِّ الْأَرْضِ أَنْ يَتَمَلَّكَ نَصِيبَ الْغَارِسِ بِقِيمَتِهِ إذَا لَمْ يَتَّفِقَا عَلَى قَلْعِهِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَسُئِلَ:

عَنْ رَجُلٍ غَرَسَ غِرَاسًا فِي أَرْضٍ بِإِذْنِ مَالِكِهَا ثُمَّ تُوُفِّيَ مَالِكُهَا عَنْهَا وَخَلَفَ وَرَثَةً فَوَقَفُوا الْأَرْضَ عَلَى مُعَيَّنِينَ فَتَشَاجَرَ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِمْ وَصَاحِبُ الْغِرَاسِ عَلَى الْأُجْرَةِ فَمَاذَا يَلْزَمُ صَاحِبَ الْأَرْضِ؟

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ، إذَا كَانَ الْغِرَاسُ قَدْ غُرِسَ بِإِذْنِ الْمَالِكِ
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার একটি জমি আছে এবং সে তা অন্য এক ব্যক্তিকে মুগারাসাহ (অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে চারা রোপণ চুক্তি)-এর জন্য একটি নির্দিষ্ট অংশের বিনিময়ে প্রদান করেছে এবং তার উপর শর্ত আরোপ করেছে যে সে এটিকে আবাদ করবে। অতঃপর সে জমির কিছু অংশে চারা রোপণ করল, কিন্তু বাকি অংশে চারা রোপণ কাজ স্থগিত হয়ে গেল। এমতাবস্থায়, রোপিত চারা উপড়ে ফেলা কি বৈধ হবে? নাকি হবে না? আর বিচারকের কি অধিকার আছে যে তিনি তাদেরকে তা উপড়ে ফেলার জন্য বাধ্য করবেন? নাকি করবেন না?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। যদি তারা তাদের উপর আরোপিত শর্ত পূরণ না করে, তবে জমির মালিকের চুক্তি বাতিল করার (ফাসখ) অধিকার থাকবে। আর যদি চুক্তিকারী (শ্রমিক) চুক্তি বাতিল করে অথবা চুক্তিটি ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ/অবৈধ) হয়, তবে জমির মালিকের অধিকার থাকবে যে, যদি তারা উভয়ে তা উপড়ে ফেলার বিষয়ে একমত না হয়, তবে তিনি রোপণকারীর অংশ তার মূল্য দিয়ে মালিকানা গ্রহণ করতে পারবেন। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার মালিকের অনুমতিতে একটি জমিতে চারা রোপণ করেছিল। অতঃপর সেই জমির মালিক মারা গেলেন এবং উত্তরাধিকারী রেখে গেলেন। অতঃপর তারা (উত্তরাধিকারীরা) নির্দিষ্ট কিছু ব্যক্তির জন্য জমিটি ওয়াকফ করে দিলেন। ফলে যাদের জন্য ওয়াকফ করা হয়েছে (মুওকুফ আলাইহিম) এবং চারা রোপণকারীর মধ্যে ভাড়ার (বা পারিশ্রমিকের) বিষয়ে ঝগড়া শুরু হলো। এমতাবস্থায় জমির মালিকের উপর কী বর্তাবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। যদি চারা রোপণটি মালিকের অনুমতিতে করা হয়ে থাকে...

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 126)