الْإِجَارَةِ وَمَا أَخَذَهُ بِذَلِكَ فَعَلَيْهِ ضَمَانُهُ لِشَرِيكِهِ يَضْمَنُ لَهُ نَصِيبَهُ. وَلِلْمَالِكِ أَنْ يُطَالِبَ بِالضَّمَانِ مَنْ بَاشَرَ الْأَخْذَ وَلَا أَنْ يُطَالِبَ الشَّرِيكَ الْآمِرَ لَهُمْ فَيَأْخُذَ حَقَّهُ مِنْ أَيِّهِمْ شَاءَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ:
عَنْ جَمَاعَةٍ شُهُودٍ اشْتَرَكُوا فَعَمِلَ بَعْضُهُمْ أَكْثَرَ مِنْ بَعْضٍ. فَهَلْ يَسْتَحِقُّ الْجَمَاعَةُ الْجَعَالَةَ بِالسَّوِيَّةِ أَوْ يَسْتَحِقُّونَهَا عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ؟
فَأَجَابَ:
مُوجَبُ عَقْدِ الشَّرِكَةِ الْمُطْلَقَةِ التَّسَاوِي فِي الْعَمَلِ وَالْأَجْرِ. فَإِنْ عَمِلَ بَعْضُهُمْ أَكْثَرَ تَبَرُّعًا بِالزِّيَادَةِ سَاوَوْهُ فِي الْأَجْرِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَبَرِّعًا طَالَبَهُمْ؛ إمَّا بِمَا زَادَ فِي الْعَمَلِ وَإِمَّا بِإِعْطَائِهِ زِيَادَةً فِي الْأُجْرَةِ بِقَدْرِ عَمَلِهِ. وَإِنْ اتَّفَقُوا عَلَى أَنْ يَشْتَرِطُوا لَهُ زِيَادَةً جَازَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ جَمَاعَةٍ دَلَّالِينَ مُشْتَرِكِينَ فِي بَيْعِ السِّلَعِ. هَلْ يَقْدَحُ ذَلِكَ فِي دِينِهِمْ؟ وَهَلْ لِوَلِيِّ الْأَمْرِ - أَعَزَّهُ اللَّهُ - مَنْعُهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَظْهَرَ عَلَيْهِمْ غِشٌّ أَوْ تَدْلِيسٌ؟
وَسُئِلَ:
عَنْ جَمَاعَةٍ شُهُودٍ اشْتَرَكُوا فَعَمِلَ بَعْضُهُمْ أَكْثَرَ مِنْ بَعْضٍ. فَهَلْ يَسْتَحِقُّ الْجَمَاعَةُ الْجَعَالَةَ بِالسَّوِيَّةِ أَوْ يَسْتَحِقُّونَهَا عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ؟
فَأَجَابَ:
مُوجَبُ عَقْدِ الشَّرِكَةِ الْمُطْلَقَةِ التَّسَاوِي فِي الْعَمَلِ وَالْأَجْرِ. فَإِنْ عَمِلَ بَعْضُهُمْ أَكْثَرَ تَبَرُّعًا بِالزِّيَادَةِ سَاوَوْهُ فِي الْأَجْرِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَبَرِّعًا طَالَبَهُمْ؛ إمَّا بِمَا زَادَ فِي الْعَمَلِ وَإِمَّا بِإِعْطَائِهِ زِيَادَةً فِي الْأُجْرَةِ بِقَدْرِ عَمَلِهِ. وَإِنْ اتَّفَقُوا عَلَى أَنْ يَشْتَرِطُوا لَهُ زِيَادَةً جَازَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ جَمَاعَةٍ دَلَّالِينَ مُشْتَرِكِينَ فِي بَيْعِ السِّلَعِ. هَلْ يَقْدَحُ ذَلِكَ فِي دِينِهِمْ؟ وَهَلْ لِوَلِيِّ الْأَمْرِ - أَعَزَّهُ اللَّهُ - مَنْعُهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَظْهَرَ عَلَيْهِمْ غِشٌّ أَوْ تَدْلِيسٌ؟
ইজারা (ভাড়া/লিজ) এবং এর মাধ্যমে সে যা গ্রহণ করেছে, তার জন্য তার অংশীদারের প্রতি তার জামানত (দায়) বর্তাবে; সে তার জন্য তার অংশ নিশ্চিত করবে। আর মালিকের অধিকার রয়েছে যে, সে সরাসরি গ্রহণকারী ব্যক্তির নিকট জামানতের দাবি করবে, এবং তাদের নির্দেশদাতা অংশীদারের নিকট দাবি না করারও অধিকার রয়েছে। সুতরাং সে তাদের যার নিকট থেকে ইচ্ছা তার হক (অধিকার) গ্রহণ করতে পারবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:
একদল সাক্ষী (বা কর্মজীবী) সম্পর্কে, যারা অংশীদারিত্ব করেছে, কিন্তু তাদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে বেশি কাজ করেছে। তাহলে কি এই দলটি সমানভাবে পারিশ্রমিক (জুআলাহ/কমিশন) পাওয়ার অধিকারী হবে, নাকি তারা তাদের কাজের পরিমাণ অনুযায়ী তা পাওয়ার অধিকারী হবে?
তিনি উত্তর দিলেন:
নিরঙ্কুশ (শর্তহীন) অংশীদারিত্ব চুক্তির অপরিহার্য দাবি হলো কাজ ও পারিশ্রমিকের ক্ষেত্রে সমতা। যদি তাদের কেউ স্বেচ্ছায় (تبرعاً) অতিরিক্ত কাজ করে, তবে তারা পারিশ্রমিকের ক্ষেত্রে সমান হবে। আর যদি সে স্বেচ্ছাসেবী না হয়, তবে সে তাদের নিকট দাবি করবে; হয় কাজের অতিরিক্ত অংশের জন্য, অথবা তার কাজের পরিমাণ অনুযায়ী পারিশ্রমিকের অতিরিক্ত অংশ প্রদানের জন্য। আর যদি তারা তার জন্য অতিরিক্ত (পারিশ্রমিক) শর্ত করার বিষয়ে একমত হয়, তবে তা বৈধ। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
এবং তাঁকে—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—জিজ্ঞাসা করা হলো:
পণ্য বিক্রির ক্ষেত্রে অংশীদারিত্বকারী একদল দালাল (ব্রোকার) সম্পর্কে। এটা কি তাদের দ্বীনের (ধর্মীয় অবস্থানের) জন্য ক্ষতিকর? আর তাদের ওপর কোনো প্রতারণা (গিশ্শ) বা ত্রুটি গোপন (তাদলিস) প্রকাশ না হওয়া সত্ত্বেও কি শাসক (ওয়ালিউল আমর)—আল্লাহ তাঁকে সম্মানিত করুন—তাদেরকে বাধা দিতে পারেন?
এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:
একদল সাক্ষী (বা কর্মজীবী) সম্পর্কে, যারা অংশীদারিত্ব করেছে, কিন্তু তাদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে বেশি কাজ করেছে। তাহলে কি এই দলটি সমানভাবে পারিশ্রমিক (জুআলাহ/কমিশন) পাওয়ার অধিকারী হবে, নাকি তারা তাদের কাজের পরিমাণ অনুযায়ী তা পাওয়ার অধিকারী হবে?
তিনি উত্তর দিলেন:
নিরঙ্কুশ (শর্তহীন) অংশীদারিত্ব চুক্তির অপরিহার্য দাবি হলো কাজ ও পারিশ্রমিকের ক্ষেত্রে সমতা। যদি তাদের কেউ স্বেচ্ছায় (تبرعاً) অতিরিক্ত কাজ করে, তবে তারা পারিশ্রমিকের ক্ষেত্রে সমান হবে। আর যদি সে স্বেচ্ছাসেবী না হয়, তবে সে তাদের নিকট দাবি করবে; হয় কাজের অতিরিক্ত অংশের জন্য, অথবা তার কাজের পরিমাণ অনুযায়ী পারিশ্রমিকের অতিরিক্ত অংশ প্রদানের জন্য। আর যদি তারা তার জন্য অতিরিক্ত (পারিশ্রমিক) শর্ত করার বিষয়ে একমত হয়, তবে তা বৈধ। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
এবং তাঁকে—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—জিজ্ঞাসা করা হলো:
পণ্য বিক্রির ক্ষেত্রে অংশীদারিত্বকারী একদল দালাল (ব্রোকার) সম্পর্কে। এটা কি তাদের দ্বীনের (ধর্মীয় অবস্থানের) জন্য ক্ষতিকর? আর তাদের ওপর কোনো প্রতারণা (গিশ্শ) বা ত্রুটি গোপন (তাদলিস) প্রকাশ না হওয়া সত্ত্বেও কি শাসক (ওয়ালিউল আমর)—আল্লাহ তাঁকে সম্মানিত করুন—তাদেরকে বাধা দিতে পারেন?
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 97)