وَسُئِلَ:
عَنْ رَجُلٍ لَهُ شَرِيكٌ فِي فَرَسٍ وَهِيَ تَحْتَ يَدِ الشَّرِيكِ بِرِضَاهُ فَوَقَعَ عَلَى الْبَلَدِ أَمْرٌ مِنْ السَّلْطَنَةِ وَأُخِذَتْ الْفَرَسُ مَعَ خَيْلٍ أُخَرَ وَقُمَاشٍ وَقَدْ قَصَدَ الشَّرِيكُ أَنْ يُضَمِّنَ شَرِيكَهُ. فَهَلْ لَهُ ذَلِكَ؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، إذَا لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ تَفْرِيطٌ وَلَا عُدْوَانٌ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ بِمَا ذُكِرَ. وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ فِي نَفْيِ التَّفْرِيطِ وَالْعُدْوَانِ وَالْحَالَةُ هَذِهِ.
وَسُئِلَ:
عَنْ رَجُلٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَجُلٍ شَرِكَةٌ فِي بُسْتَانٍ وَأَنَّهُ اسْتَأْجَرَ مِنْهُ نَصِيبَهُ بِإِجَارَةِ شَرْعِيَّةٍ وَأَنَّ الشَّرِيكَ الَّذِي اسْتَأْجَرَ تَعَدَّى وَقَطَعَ مِنْ أَخْشَابِ الْبُسْتَانِ شَيْئًا لَهُ ثَمَرٌ يَغِلُّ بِغَيْرِ إذْنِ الْمَالِكِ وَهُوَ حَاضِرٌ وَاسْتَعْمَلَ مِنْهَا بَوَاقِيَ وأحطابا لِغَرَضِهِ. فَهَلْ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ بِمَا تَعَدَّى عَلَيْهِ؟ وَهَلْ لِلْمَالِكِ أَنْ يُمْسِكَ أَعْوَانَهُ الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَطْعَ الْخَشَبِ أَمْ لَا؟
فَأَجَابَ:
لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ نَصِيبَ شَرِيكِهِ مَا لَمْ يَسْتَحِقَّهُ بِعَقْدِ
عَنْ رَجُلٍ لَهُ شَرِيكٌ فِي فَرَسٍ وَهِيَ تَحْتَ يَدِ الشَّرِيكِ بِرِضَاهُ فَوَقَعَ عَلَى الْبَلَدِ أَمْرٌ مِنْ السَّلْطَنَةِ وَأُخِذَتْ الْفَرَسُ مَعَ خَيْلٍ أُخَرَ وَقُمَاشٍ وَقَدْ قَصَدَ الشَّرِيكُ أَنْ يُضَمِّنَ شَرِيكَهُ. فَهَلْ لَهُ ذَلِكَ؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، إذَا لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ تَفْرِيطٌ وَلَا عُدْوَانٌ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ بِمَا ذُكِرَ. وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ فِي نَفْيِ التَّفْرِيطِ وَالْعُدْوَانِ وَالْحَالَةُ هَذِهِ.
وَسُئِلَ:
عَنْ رَجُلٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَجُلٍ شَرِكَةٌ فِي بُسْتَانٍ وَأَنَّهُ اسْتَأْجَرَ مِنْهُ نَصِيبَهُ بِإِجَارَةِ شَرْعِيَّةٍ وَأَنَّ الشَّرِيكَ الَّذِي اسْتَأْجَرَ تَعَدَّى وَقَطَعَ مِنْ أَخْشَابِ الْبُسْتَانِ شَيْئًا لَهُ ثَمَرٌ يَغِلُّ بِغَيْرِ إذْنِ الْمَالِكِ وَهُوَ حَاضِرٌ وَاسْتَعْمَلَ مِنْهَا بَوَاقِيَ وأحطابا لِغَرَضِهِ. فَهَلْ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ بِمَا تَعَدَّى عَلَيْهِ؟ وَهَلْ لِلْمَالِكِ أَنْ يُمْسِكَ أَعْوَانَهُ الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَطْعَ الْخَشَبِ أَمْ لَا؟
فَأَجَابَ:
لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ نَصِيبَ شَرِيكِهِ مَا لَمْ يَسْتَحِقَّهُ بِعَقْدِ
জিজ্ঞাসা করা হলো:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার একটি ঘোড়ায় অংশীদার রয়েছে এবং ঘোড়াটি তার (অন্য) অংশীদারের দখলে ছিল—তার (প্রথম ব্যক্তির) সম্মতিক্রমে। অতঃপর দেশে সালতানাতের পক্ষ থেকে কোনো নির্দেশ জারি হলো এবং ঘোড়াটিকে অন্যান্য ঘোড়া ও মালপত্রের সাথে নিয়ে যাওয়া হলো। অংশীদারটি তার (অন্য) অংশীদারের কাছে ক্ষতিপূরণ দাবি করতে চাইল। তার কি সেই অধিকার আছে?
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ। যদি তার পক্ষ থেকে কোনো অবহেলা (তাফরিত) বা সীমালঙ্ঘন (উদওয়ান) না ঘটে থাকে, তবে উল্লিখিত বিষয়ে তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণ (দাম্মান) বর্তাবে না। এই পরিস্থিতিতে, অবহেলা ও সীমালঙ্ঘন অস্বীকার করার ক্ষেত্রে তার বক্তব্যই তার শপথের (ইয়ামিন) সাথে গ্রহণযোগ্য হবে।
জিজ্ঞাসা করা হলো:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার সাথে অন্য এক ব্যক্তির একটি বাগানে অংশীদারিত্ব রয়েছে এবং সে (প্রথম ব্যক্তি) শরীয়াহসম্মত ইজারার মাধ্যমে তার (অন্য অংশীদারের) অংশ ভাড়া নিল। আর যে অংশীদার ইজারা নিয়েছিল, সে সীমালঙ্ঘন করে বাগানের এমন কিছু কাঠ কেটে ফেলল, যা ফল দিত ও ফলন দিত—মালিকের অনুমতি ছাড়াই, অথচ মালিক উপস্থিত ছিলেন। এবং সে তার নিজের উদ্দেশ্যে সেগুলোর অবশিষ্ট অংশ ও জ্বালানি কাঠ ব্যবহার করল। যে বিষয়ে সে সীমালঙ্ঘন করেছে, তার জন্য কি তাকে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে? আর কাঠ কাটার কাজে যারা নিয়োজিত ছিল, মালিক কি তাদের সাহায্যকারীদের আটক করতে পারবেন, নাকি পারবেন না?
তিনি উত্তর দিলেন:
চুক্তির মাধ্যমে প্রাপ্য না হওয়া পর্যন্ত তার অংশীদারের অংশ গ্রহণ করার অধিকার তার নেই।
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার একটি ঘোড়ায় অংশীদার রয়েছে এবং ঘোড়াটি তার (অন্য) অংশীদারের দখলে ছিল—তার (প্রথম ব্যক্তির) সম্মতিক্রমে। অতঃপর দেশে সালতানাতের পক্ষ থেকে কোনো নির্দেশ জারি হলো এবং ঘোড়াটিকে অন্যান্য ঘোড়া ও মালপত্রের সাথে নিয়ে যাওয়া হলো। অংশীদারটি তার (অন্য) অংশীদারের কাছে ক্ষতিপূরণ দাবি করতে চাইল। তার কি সেই অধিকার আছে?
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ। যদি তার পক্ষ থেকে কোনো অবহেলা (তাফরিত) বা সীমালঙ্ঘন (উদওয়ান) না ঘটে থাকে, তবে উল্লিখিত বিষয়ে তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণ (দাম্মান) বর্তাবে না। এই পরিস্থিতিতে, অবহেলা ও সীমালঙ্ঘন অস্বীকার করার ক্ষেত্রে তার বক্তব্যই তার শপথের (ইয়ামিন) সাথে গ্রহণযোগ্য হবে।
জিজ্ঞাসা করা হলো:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার সাথে অন্য এক ব্যক্তির একটি বাগানে অংশীদারিত্ব রয়েছে এবং সে (প্রথম ব্যক্তি) শরীয়াহসম্মত ইজারার মাধ্যমে তার (অন্য অংশীদারের) অংশ ভাড়া নিল। আর যে অংশীদার ইজারা নিয়েছিল, সে সীমালঙ্ঘন করে বাগানের এমন কিছু কাঠ কেটে ফেলল, যা ফল দিত ও ফলন দিত—মালিকের অনুমতি ছাড়াই, অথচ মালিক উপস্থিত ছিলেন। এবং সে তার নিজের উদ্দেশ্যে সেগুলোর অবশিষ্ট অংশ ও জ্বালানি কাঠ ব্যবহার করল। যে বিষয়ে সে সীমালঙ্ঘন করেছে, তার জন্য কি তাকে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে? আর কাঠ কাটার কাজে যারা নিয়োজিত ছিল, মালিক কি তাদের সাহায্যকারীদের আটক করতে পারবেন, নাকি পারবেন না?
তিনি উত্তর দিলেন:
চুক্তির মাধ্যমে প্রাপ্য না হওয়া পর্যন্ত তার অংশীদারের অংশ গ্রহণ করার অধিকার তার নেই।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 96)