وَسُئِلَ:
عَنْ رَاعٍ كَانَ مَعَهُ غَنَمٌ خَلْطًا وَاحْتَاجَتْ إلَى نَفَقَةٍ فَبَاعَ بَعْضَهَا وَأَنْفَقَهُ عَلَى الْبَاقِي. وَكَانَ الْمَبِيع مَالَ بَعْضِهِمْ. فَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَبْقَ مَنْ غَنَمِهِ شَيْءٌ. وَمِنْهُمْ مَنْ بَقِيَ لَهُ قَلِيلٌ. وَمِنْهُمْ كَثِيرٌ. فَهَلْ يَقْتَسِمُونَ عَلَى قَدْرِ رُءُوسِ الْأَمْوَالِ؟ أَمْ كُلُّ مَنْ بَقِيَ لَهُ شَيْءٌ يَأْخُذُهُ؟
فَأَجَابَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
بَلْ يَقْتَسِمُونَ الْبَاقِيَ عَلَى قَدْرِ رُءُوسِ الْأَمْوَالِ أَوْ يَغْرَمُ أَرْبَابُ الْبَاقِي مَا أَنْفَقَ عَنْهُمْ وَهُوَ قِيمَةُ مَا بَاعَهُ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ شَرِيكَيْنِ بَيْنَهُمْ خَيْلٌ وَكَانَ عِنْدَ أَحَدِهِمَا فَرَسٌ فَمَاتَتْ بِقَضَاءِ اللَّهِ وَقَدَرِهِ وَعَمِلَ بِمَوْتِهَا مَحْضَرًا؟
فَأَجَابَ:
إذَا كَانَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ قَدْ سَلَّمَهَا إلَى الْآخَرِ وَتَلِفَتْ تَحْتَ يَدِهِ مِنْ غَيْرِ تَفْرِيطٍ مِنْهُ وَلَا عُدْوَانٍ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ.
عَنْ رَاعٍ كَانَ مَعَهُ غَنَمٌ خَلْطًا وَاحْتَاجَتْ إلَى نَفَقَةٍ فَبَاعَ بَعْضَهَا وَأَنْفَقَهُ عَلَى الْبَاقِي. وَكَانَ الْمَبِيع مَالَ بَعْضِهِمْ. فَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَبْقَ مَنْ غَنَمِهِ شَيْءٌ. وَمِنْهُمْ مَنْ بَقِيَ لَهُ قَلِيلٌ. وَمِنْهُمْ كَثِيرٌ. فَهَلْ يَقْتَسِمُونَ عَلَى قَدْرِ رُءُوسِ الْأَمْوَالِ؟ أَمْ كُلُّ مَنْ بَقِيَ لَهُ شَيْءٌ يَأْخُذُهُ؟
فَأَجَابَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
بَلْ يَقْتَسِمُونَ الْبَاقِيَ عَلَى قَدْرِ رُءُوسِ الْأَمْوَالِ أَوْ يَغْرَمُ أَرْبَابُ الْبَاقِي مَا أَنْفَقَ عَنْهُمْ وَهُوَ قِيمَةُ مَا بَاعَهُ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ شَرِيكَيْنِ بَيْنَهُمْ خَيْلٌ وَكَانَ عِنْدَ أَحَدِهِمَا فَرَسٌ فَمَاتَتْ بِقَضَاءِ اللَّهِ وَقَدَرِهِ وَعَمِلَ بِمَوْتِهَا مَحْضَرًا؟
فَأَجَابَ:
إذَا كَانَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ قَدْ سَلَّمَهَا إلَى الْآخَرِ وَتَلِفَتْ تَحْتَ يَدِهِ مِنْ غَيْرِ تَفْرِيطٍ مِنْهُ وَلَا عُدْوَانٍ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ.
وَসُইল:
এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন একজন রাখাল সম্পর্কে, যার কাছে মিশ্রিত ভেড়া-বকরির পাল ছিল এবং সেগুলোর ভরণ-পোষণের (নফাকাহ) প্রয়োজন হয়েছিল। তখন সে সেগুলোর কিছু বিক্রি করে দেয় এবং সেই অর্থ অবশিষ্টগুলোর জন্য খরচ করে। আর বিক্রিত পশুগুলো ছিল অংশীদারদের মধ্যে কারো কারো সম্পদ। তাদের মধ্যে এমনও কেউ ছিল, যার ভেড়া-বকরির কিছুই অবশিষ্ট থাকেনি। আর তাদের মধ্যে কারো কারো সামান্য অবশিষ্ট ছিল, আবার কারো কারো অনেক। তাহলে তারা কি মূলধনের (রুউসু'ল-আমওয়াল) পরিমাণ অনুযায়ী ভাগ করে নেবে? নাকি যার যা অবশিষ্ট আছে, সে তাই নিয়ে নেবে?
ফাঁআজাবা - রাহিমাহুল্লাহু -:
তিনি (আল্লাহ্ তাঁকে রহম করুন) উত্তর দিলেন:
বরং তারা অবশিষ্ট সম্পদ মূলধনের পরিমাণ অনুযায়ী ভাগ করে নেবে। অথবা, যাদের পশু অবশিষ্ট আছে, তারা তাদের পক্ষ থেকে খরচ হওয়া অর্থ—যা বিক্রিত পশুর মূল্য—তা পরিশোধ করবে (ক্ষতিপূরণ দেবে)।
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
এবং তাঁকে (আল্লাহ্ তাঁকে রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন দুজন অংশীদার সম্পর্কে, যাদের মধ্যে ঘোড়া (অশ্ব) ছিল। আর তাদের একজনের কাছে একটি ঘোড়া ছিল, যা আল্লাহ্র ফয়সালা ও তাকদীর (ক্বাদা ওয়া ক্বাদার) অনুযায়ী মারা যায়। এবং তার মৃত্যু সম্পর্কে একটি কার্যবিবরণী (মাহদার) তৈরি করা হয়েছিল?
ফাঁআজাবা:
তিনি উত্তর দিলেন:
যদি অংশীদারদের একজন ঘোড়াটিকে অন্যজনের কাছে হস্তান্তর করে থাকে, এবং তার হাতে থাকা অবস্থায় তার পক্ষ থেকে কোনো প্রকার অবহেলা (তাফরিত) বা সীমালঙ্ঘন (উদওয়ান) ছাড়াই তা নষ্ট হয়ে যায় (বা মারা যায়), তাহলে তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণ (দাম্মান) বর্তাবে না।
এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন একজন রাখাল সম্পর্কে, যার কাছে মিশ্রিত ভেড়া-বকরির পাল ছিল এবং সেগুলোর ভরণ-পোষণের (নফাকাহ) প্রয়োজন হয়েছিল। তখন সে সেগুলোর কিছু বিক্রি করে দেয় এবং সেই অর্থ অবশিষ্টগুলোর জন্য খরচ করে। আর বিক্রিত পশুগুলো ছিল অংশীদারদের মধ্যে কারো কারো সম্পদ। তাদের মধ্যে এমনও কেউ ছিল, যার ভেড়া-বকরির কিছুই অবশিষ্ট থাকেনি। আর তাদের মধ্যে কারো কারো সামান্য অবশিষ্ট ছিল, আবার কারো কারো অনেক। তাহলে তারা কি মূলধনের (রুউসু'ল-আমওয়াল) পরিমাণ অনুযায়ী ভাগ করে নেবে? নাকি যার যা অবশিষ্ট আছে, সে তাই নিয়ে নেবে?
ফাঁআজাবা - রাহিমাহুল্লাহু -:
তিনি (আল্লাহ্ তাঁকে রহম করুন) উত্তর দিলেন:
বরং তারা অবশিষ্ট সম্পদ মূলধনের পরিমাণ অনুযায়ী ভাগ করে নেবে। অথবা, যাদের পশু অবশিষ্ট আছে, তারা তাদের পক্ষ থেকে খরচ হওয়া অর্থ—যা বিক্রিত পশুর মূল্য—তা পরিশোধ করবে (ক্ষতিপূরণ দেবে)।
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
এবং তাঁকে (আল্লাহ্ তাঁকে রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন দুজন অংশীদার সম্পর্কে, যাদের মধ্যে ঘোড়া (অশ্ব) ছিল। আর তাদের একজনের কাছে একটি ঘোড়া ছিল, যা আল্লাহ্র ফয়সালা ও তাকদীর (ক্বাদা ওয়া ক্বাদার) অনুযায়ী মারা যায়। এবং তার মৃত্যু সম্পর্কে একটি কার্যবিবরণী (মাহদার) তৈরি করা হয়েছিল?
ফাঁআজাবা:
তিনি উত্তর দিলেন:
যদি অংশীদারদের একজন ঘোড়াটিকে অন্যজনের কাছে হস্তান্তর করে থাকে, এবং তার হাতে থাকা অবস্থায় তার পক্ষ থেকে কোনো প্রকার অবহেলা (তাফরিত) বা সীমালঙ্ঘন (উদওয়ান) ছাড়াই তা নষ্ট হয়ে যায় (বা মারা যায়), তাহলে তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণ (দাম্মান) বর্তাবে না।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 95)