وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ الْوُكَلَاءِ عَلَى قُرَى الزَّرْعِ قَدْ قُدِّرَ لَهُمْ عَلَى كُلِّ فَدَّانٍ شَيْءٌ مِنْ الْقَمْحِ وَغَيْرِهِ وَمَئُونَتُهُمْ عَلَى الْفَلَّاحِينَ وَلَهُ عَلَى الْجُنْدِ دَرَاهِمُ مَعْلُومَةٌ؟
فَأَجَابَ:
إنْ كَانَ الْوَكِيلُ لَا يَأْخُذُ لِنَفْسِهِ إلَّا أُجْرَةَ عَمَلِهِ بِالْمَعْرُوفِ وَالزِّيَادَةُ يَأْخُذُهَا الْمُقْطِعُ فَالْمُقْطِعُ هُوَ الَّذِي ظَلَمَ الْفَلَّاحِينَ. وَأَمَّا الَّذِي أَخَذَ أُجْرَةَ عَمَلِهِ فَقَدْ أَخَذَ مَا يَسْتَحِقُّ فَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ ذَلِكَ. فَإِنْ كَانَ الْوَكِيلُ قَدْ أَعْطَى الْمُقْطِعَ مِنْ الضَّرِيبَةِ مَا يَزِيدُ عَلَى أُجْرَةِ مِثْلِهِ وَلَمْ يَأْخُذْ لِنَفْسِهِ إلَّا أُجْرَةَ عَمَلِهِ جَازَ ذَلِكَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
عَنْ الْوُكَلَاءِ عَلَى قُرَى الزَّرْعِ قَدْ قُدِّرَ لَهُمْ عَلَى كُلِّ فَدَّانٍ شَيْءٌ مِنْ الْقَمْحِ وَغَيْرِهِ وَمَئُونَتُهُمْ عَلَى الْفَلَّاحِينَ وَلَهُ عَلَى الْجُنْدِ دَرَاهِمُ مَعْلُومَةٌ؟
فَأَجَابَ:
إنْ كَانَ الْوَكِيلُ لَا يَأْخُذُ لِنَفْسِهِ إلَّا أُجْرَةَ عَمَلِهِ بِالْمَعْرُوفِ وَالزِّيَادَةُ يَأْخُذُهَا الْمُقْطِعُ فَالْمُقْطِعُ هُوَ الَّذِي ظَلَمَ الْفَلَّاحِينَ. وَأَمَّا الَّذِي أَخَذَ أُجْرَةَ عَمَلِهِ فَقَدْ أَخَذَ مَا يَسْتَحِقُّ فَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ ذَلِكَ. فَإِنْ كَانَ الْوَكِيلُ قَدْ أَعْطَى الْمُقْطِعَ مِنْ الضَّرِيبَةِ مَا يَزِيدُ عَلَى أُجْرَةِ مِثْلِهِ وَلَمْ يَأْخُذْ لِنَفْسِهِ إلَّا أُجْرَةَ عَمَلِهِ جَازَ ذَلِكَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল - আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন -:
শস্য-গ্রামসমূহের (কৃষি-গ্রাম) উপর নিযুক্ত উকীলগণ (প্রতিনিধিগণ) সম্পর্কে, যাদের জন্য প্রতিটি ফদ্দান (একর)-এর উপর গম ও অন্যান্য শস্যের কিছু পরিমাণ ধার্য করা হয়েছে এবং তাদের (উকীলদের) ভরণপোষণ (বা খরচ) কৃষকদের উপর বর্তায়। আর তার (উকীলের) জন্য সৈন্যদের (বা সামরিক বাহিনীর) পক্ষ থেকে নির্দিষ্ট পরিমাণ দিরহাম (মুদ্রা) রয়েছে?
তিনি উত্তর দিলেন:
যদি উকীল নিজের জন্য তার কাজের স্বাভাবিক পারিশ্রমিক (উজরতে আমাল বিল-মা'রুফ) ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ না করে, এবং অতিরিক্ত অংশ যদি মুকতি' (ইকতা'র অধিকারী) গ্রহণ করে, তবে মুকতি'ই কৃষকদের উপর জুলুমকারী। আর যে ব্যক্তি তার কাজের পারিশ্রমিক গ্রহণ করেছে, সে তার প্রাপ্যই নিয়েছে। সুতরাং তার জন্য তা হারাম হবে না। যদি উকীল মুকতি'কে ধার্যকৃত কর (দারীবা) থেকে এমন কিছু দিয়ে থাকে যা তার সমকক্ষদের পারিশ্রমিকের চেয়ে বেশি, কিন্তু সে (উকীল) নিজের জন্য তার কাজের পারিশ্রমিক ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ না করে, তবে তা বৈধ। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
শস্য-গ্রামসমূহের (কৃষি-গ্রাম) উপর নিযুক্ত উকীলগণ (প্রতিনিধিগণ) সম্পর্কে, যাদের জন্য প্রতিটি ফদ্দান (একর)-এর উপর গম ও অন্যান্য শস্যের কিছু পরিমাণ ধার্য করা হয়েছে এবং তাদের (উকীলদের) ভরণপোষণ (বা খরচ) কৃষকদের উপর বর্তায়। আর তার (উকীলের) জন্য সৈন্যদের (বা সামরিক বাহিনীর) পক্ষ থেকে নির্দিষ্ট পরিমাণ দিরহাম (মুদ্রা) রয়েছে?
তিনি উত্তর দিলেন:
যদি উকীল নিজের জন্য তার কাজের স্বাভাবিক পারিশ্রমিক (উজরতে আমাল বিল-মা'রুফ) ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ না করে, এবং অতিরিক্ত অংশ যদি মুকতি' (ইকতা'র অধিকারী) গ্রহণ করে, তবে মুকতি'ই কৃষকদের উপর জুলুমকারী। আর যে ব্যক্তি তার কাজের পারিশ্রমিক গ্রহণ করেছে, সে তার প্রাপ্যই নিয়েছে। সুতরাং তার জন্য তা হারাম হবে না। যদি উকীল মুকতি'কে ধার্যকৃত কর (দারীবা) থেকে এমন কিছু দিয়ে থাকে যা তার সমকক্ষদের পারিশ্রমিকের চেয়ে বেশি, কিন্তু সে (উকীল) নিজের জন্য তার কাজের পারিশ্রমিক ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ না করে, তবে তা বৈধ। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 53)