মানুষের মধ্যে এমন কেউ নেই, এবং তাদের মতো যারা এমন কিছুর সন্ধান করে যার কোনো বাস্তবতা নেই, অথচ তারা সেটির অস্তিত্বে বিশ্বাসী। তারা মৃত্যুবরণ করে, কিন্তু সেখানে পৌঁছাতে পারে না—যদিও তারা মিথ্যাবাদীদের মধ্যে যারা সেটির সাক্ষাৎ লাভের দাবি করে, তাদের কাছে পৌঁছায়। অনুরূপভাবে, কিমিয়ার (Alchemy/আলকেমি) অনুসন্ধানকারীরা, যাদেরকে ‘আল-হুদবান’ (নতজানু/কুঁজো) বলা হয়, কারণ তারা হাপরে ফুঁ দেওয়ার জন্য অতিরিক্ত ঝুঁকে থাকে—তাদের অধিকাংশই হারাম (নিষিদ্ধ বস্তু) পর্যন্ত পৌঁছায় না এবং প্রতারণামূলক কিছুও লাভ করে না। কিন্তু তাদের মধ্যে যারা অভিজ্ঞ, তারা কিমিয়া পর্যন্ত পৌঁছায়। আর এটি হারাম (নিষিদ্ধ) ও বাতিল (অসার), তবে এটি বিভিন্ন স্তরের হয়ে থাকে। সেগুলোর মধ্যে কিছু আছে যা কয়েক বছর পর পরিবর্তিত হয়ে যায় (নষ্ট হয়ে যায়), এবং কিছু আছে যা তারও পরে পরিবর্তিত হয়। কিন্তু কৃত্রিমভাবে তৈরি করা বস্তু কিছু সময় পরে হলেও পরিবর্তিত হয় এবং নষ্ট হয়ে যায়। এর বিপরীতে, সৃষ্টিকর্তা কর্তৃক সৃষ্ট খনিজ সোনা নষ্ট হয় না এবং পরিবর্তিতও হয় না। এই কারণেই তারা উল্লেখ করেছেন যে, চিকিৎসক মুহাম্মাদ ইবনে যাকারিয়া আর-রাযী—যিনি কিমিয়াকে সঠিক বলে মনে করতেন—তিনি সোনা তৈরি করে নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) কাছে বিক্রি করেছিলেন। যখন তারা তাদের দেশে পৌঁছাল, তখন তা পরিবর্তিত হয়ে গেল, ফলে তারা তা তাকে ফেরত দিল। আমি চিকিৎসকদের মধ্যে এমন কাউকে জানি না যিনি কিমিয়ার শিল্পে তার চেয়ে বেশি পারদর্শী ছিলেন। আর দার্শনিকরা, যারা দর্শনে তার (আর-রাযীর) চেয়েও বেশি দক্ষ ছিলেন, যেমন ইয়া’কুব ইবনে ইসহাক আল-কিন্দি এবং অন্যান্যরা—তারা কিমিয়াকে বাতিল ঘোষণা করেছেন, এর অসারতা স্পষ্ট করেছেন এবং কিমিয়ার কৌশলগুলো বর্ণনা করেছেন। কিমিয়ার অনুসারীদের মধ্যে কোনো নবী ছিলেন না, দ্বীনের আলিমদের কেউ ছিলেন না, মুসলিমদের মাশায়েখদের কেউ ছিলেন না, সাহাবীদের কেউ ছিলেন না এবং তাদের অনুসারী তাবেঈনদেরও কেউ ছিলেন না।