কারণ তা মানবজাতির ফিতরাত (সহজাত প্রকৃতি)-এর মধ্যে মুনকার (গর্হিত)। আর আপনি এমন কাউকে পাবেন না যে তা করে, তবে সে গোপনে করে, অথবা কোনো ক্ষমতাশালীর সাহায্য নিয়ে করে। আর এর অনুসারীদের উপর রয়েছে লাঞ্ছনা (*যিল্লাত*), হীনতা (*সাগার*) এবং মুখমণ্ডল কালো হওয়া—যা অপবাদ (*ফিরিয়াহ*), মিথ্যা ও প্রতারণা (*তাদলীস*) কারীদের উপর থাকে।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয় যারা গো-বৎসকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করেছে, তাদের উপর তাদের রবের পক্ষ থেকে ক্রোধ আপতিত হবে এবং পার্থিব জীবনে লাঞ্ছনাও। আর এভাবেই আমরা মিথ্যা আরোপকারীদেরকে প্রতিফল দিয়ে থাকি।} [সূরা আল-আ’রাফ ৭:১৫২]

আবূ কিলাবাহ বলেছেন: কিয়ামত দিবস পর্যন্ত এই উম্মতের প্রত্যেক মিথ্যা আরোপকারীর (*মুফতারী*) জন্য এই বিধান প্রযোজ্য। আর এরা হলো দ্বীনের মধ্যে অপবাদ, প্রতারণা (*গিশ্শ*) এবং ধোঁকাবাজির (*তাদলীস*) অনুসারী। আর উভয় দলই মিথ্যা আরোপকারীদের (*মুফতারীন*) অন্তর্ভুক্ত।

আর প্রাচীন পণ্ডিতগণ (*কুদামাউ*) বলেছেন: নিশ্চয় শিল্পকর্ম (*সিনাআহ*) প্রকৃতির (*তাবীআহ*) কাজ করতে পারে না। এবং তারা জানিয়েছেন যে, কৃত্রিমভাবে তৈরি বস্তু (*মাসনূ'*) প্রকৃতিগতভাবে সৃষ্ট বস্তুর (*মাতবূ'*) মতো হতে পারে না। এই কারণেই তাদের মধ্যে যারা আল-কিমিয়া (রসায়ন/আলকেমি) নিয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন, তারা যখন সূক্ষ্মভাবে বিশ্লেষণ করেছেন, তখন বলেছেন: যেহেতু এর উদ্দেশ্য হলো কেবল সাদৃশ্য সৃষ্টি করা (*তাশবীহ*), তাই সাদৃশ্য সৃষ্টির পদ্ধতি হলো এই এই। ফলে তারা সেই পথগুলো অনুসরণ করে যার মাধ্যমে সাদৃশ্য অর্জিত হয়।

আর এই পথগুলো—যদিও তা বহুবিধ ও প্রচুর, এবং বহু দল এতে পৌঁছাতে পেরেছে ও এ বিষয়ে একমত হয়েছে—তথাপি তা অধিকাংশ সৃষ্টির জন্য কঠিন (*উসরাহ*) এবং বহু ত্রুটিপূর্ণ (*আফাত*)। আর যারা লক্ষ্যে পৌঁছা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, তাদের সংখ্যা পৌঁছানোকারীদের সংখ্যার চেয়ে বহুগুণ বেশি, যদিও পৌঁছানোকারীরা সংখ্যায় প্রচুর।

সুতরাং, আল-কিমিয়া অন্বেষণকারীদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশই সেই কৃত্রিম বস্তুতে পৌঁছাতে পারে না, যা প্রতারণামূলক (*মাগশূশ*), প্রকৃতিগতভাবে বাতিল (*বাতিলান ত্বব‘আন*) এবং শরীয়তগতভাবে হারাম (*মুহাররাম শার‘আন*)। বরং তারা হারাম বাতিল বস্তুর অন্বেষণ করে, তার আকাঙ্ক্ষা করে, সে সম্পর্কে গল্প-কাহিনী বর্ণনা করে, সে বিষয়ে রচিত গ্রন্থাদি পাঠ করে এবং সে সম্পর্কে কবিতা আবৃত্তি করে, কিন্তু তারা আল-কিমিয়ার প্রকৃত সত্যে পৌঁছাতে পারে না—যা হলো সেই প্রতারণামূলক বস্তুটি। (তাদের অবস্থা) সুড়ঙ্গের মধ্যে থাকা প্রতীক্ষিত ব্যক্তির (*আল-মুনতাযার*) অনুসরণ করার এবং গায়েবের পুরুষদের (*রিজালুল গায়েব*) অনুসরণ করার মতো, যাদেরকে তারা দেখতে পায় না।