إنْ تُجْعَلَ هَذَا كَهَذَا فَيُنْفِقُونَهُ وَيُعَامِلُونَ بِهِ النَّاسَ وَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ الْغِشِّ وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَوَجَدَهُ مَبْلُولًا. فَقَالَ: مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ - يَعْنِي الْمَطَرَ - فَقَالَ هَلَّا وَضَعْت هَذَا عَلَى وَجْهِهِ مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا} وَقَوْلُهُ: {مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا} كَلِمَةٌ جَامِعَةٌ فِي كُلِّ غَاشٍّ. وَأَهْلُ الْكِيمْيَاءِ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ غِشًّا؛ وَلِهَذَا لَا يُظْهِرُونَ النَّاسَ إذَا عَامَلُوهُمْ أَنَّ هَذَا مِنْ الْكِيمْيَاءِ وَلَوْ أَظْهَرُوا لِلنَّاسِ ذَلِكَ لَمْ يَشْتَرُوهُ مِنْهُمْ إلَّا مَنْ يُرِيدُ غِشَّهُمْ. وَقَدْ قَالَ الْأَئِمَّةُ: إنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُ الْمَغْشُوشِ الَّذِي لَا يُعْلَمُ مِقْدَارُ غِشِّهِ وَإِنْ بَيَّنَ لِلْمُشْتَرِي أَنَّهُ مَغْشُوشٌ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَنْ يُشَابَ اللَّبَنُ بِالْمَاءِ لِلْبَيْعِ وَأَرْخَصَ فِي ذَلِكَ لِلشُّرْبِ} وَبَيْعُ الْمَغْشُوشِ لِمَنْ لَا يَتَبَيَّنُ لَهُ أَنَّهُ مَغْشُوشٌ حَرَامٌ بِالْإِجْمَاعِ وَالْكِيمْيَاءُ لَا يُعْلَمُ مِقْدَارُ الْغِشِّ فِيهَا فَلَا يَجُوزُ عَمَلُهَا وَلَا بَيْعُهَا بِحَالِ. مَعَ أَنَّ النَّاسَ إذَا عَلِمُوا أَنَّ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ مِنْ الْكِيمْيَاءِ لَمْ يَشْتَرُوهُ. وَلَوْ قِيلَ لَهُمْ: إنَّهُ يَثْبُتُ عَلَى الروباص أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ بَلْ الْقُلُوبُ مَفْطُورَةٌ عَلَى إنْكَارِ ذَلِكَ. وَالْوُلَاةُ يُنْكِرُونَ عَلَى مَنْ يَجِدُونَهُ يَعْمَلُ ذَلِكَ وَلَوْ كَانَ أَحَدُهُمْ مِمَّنْ يَعْمَلُ ذَلِكَ فِي الْبَاطِنِ فَيَحْتَاجُ أَنْ يُنْكِرَهُ فِي الظَّاهِرِ؛
যদি এটাকে ওটার (আসল বস্তুর) মতো তৈরি করা হয়, অতঃপর তারা তা (বাজারে) চালু করে এবং এর মাধ্যমে মানুষের সাথে লেনদেন করে। আর এটা হলো সর্ববৃহৎ প্রতারণার (আল-গিশ্শ) অংশ।
আর সহীহ (হাদীস গ্রন্থে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, {তিনি এক খাদ্য বিক্রেতার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি খাদ্যের ভেতরে হাত প্রবেশ করালেন এবং তা ভেজা পেলেন। তিনি বললেন: হে খাদ্যের মালিক, এটা কী? সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এতে আকাশ লেগেছে—অর্থাৎ বৃষ্টি। তিনি বললেন: তুমি কেন এটা উপরে রাখলে না? যে আমাদের প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।} আর তাঁর এই উক্তি: {যে আমাদের প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়}—এটি প্রতিটি প্রতারকের জন্য একটি ব্যাপক অর্থবোধক বাক্য।
আর কিমিয়াবিদগণ (যারা কৃত্রিম ধাতু তৈরি করে) মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় প্রতারক; এই কারণেই তারা যখন মানুষের সাথে লেনদেন করে, তখন প্রকাশ করে না যে এটা কিমিয়া (কৃত্রিম উপায়ে তৈরি)। যদি তারা মানুষের কাছে তা প্রকাশ করত, তবে তারা তাদের কাছ থেকে তা কিনত না, কেবল সেই ব্যক্তি ছাড়া যে (অন্যকে) প্রতারণা করতে চায়।
আর আইম্মাহগণ (ইমামগণ) বলেছেন: এমন ভেজালযুক্ত বস্তু বিক্রি করা জায়েয নয়, যার ভেজালের পরিমাণ জানা যায় না—যদিও ক্রেতার কাছে প্রকাশ করা হয় যে এটি ভেজালযুক্ত। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, {তিনি বিক্রির উদ্দেশ্যে দুধের সাথে পানি মেশাতে নিষেধ করেছেন, তবে পান করার জন্য তাতে ছাড় দিয়েছেন।}
আর এমন ব্যক্তির কাছে ভেজালযুক্ত বস্তু বিক্রি করা, যার কাছে তা ভেজালযুক্ত বলে স্পষ্ট নয়—তা ইজমা (ঐকমত্য) অনুসারে হারাম। আর কিমিয়া (কৃত্রিম ধাতু) এর ক্ষেত্রে ভেজালের পরিমাণ জানা যায় না, তাই কোনো অবস্থাতেই তা তৈরি করা বা বিক্রি করা জায়েয নয়।
উপরন্তু, মানুষ যখন জানতে পারে যে সোনা ও রূপা কিমিয়া (কৃত্রিম উপায়ে তৈরি), তখন তারা তা কেনে না। এমনকি যদি তাদের বলা হয় যে, তা রুব্বাস (মানদণ্ড) বা অন্য কোনো পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়, তবুও (তারা কিনবে না)। বরং মানুষের অন্তর স্বভাবগতভাবেই তা প্রত্যাখ্যান করার জন্য তৈরি। আর শাসকরা (উল্লাত) যারা এই কাজ করতে দেখে, তাদের উপর আপত্তি জানায় (বা তাদের বাধা দেয়), যদিও তাদের কেউ কেউ গোপনে এই কাজ করে থাকে, তবুও প্রকাশ্যে তাদের তা প্রত্যাখ্যান করা আবশ্যক হয়ে পড়ে।
আর সহীহ (হাদীস গ্রন্থে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, {তিনি এক খাদ্য বিক্রেতার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি খাদ্যের ভেতরে হাত প্রবেশ করালেন এবং তা ভেজা পেলেন। তিনি বললেন: হে খাদ্যের মালিক, এটা কী? সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এতে আকাশ লেগেছে—অর্থাৎ বৃষ্টি। তিনি বললেন: তুমি কেন এটা উপরে রাখলে না? যে আমাদের প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।} আর তাঁর এই উক্তি: {যে আমাদের প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়}—এটি প্রতিটি প্রতারকের জন্য একটি ব্যাপক অর্থবোধক বাক্য।
আর কিমিয়াবিদগণ (যারা কৃত্রিম ধাতু তৈরি করে) মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় প্রতারক; এই কারণেই তারা যখন মানুষের সাথে লেনদেন করে, তখন প্রকাশ করে না যে এটা কিমিয়া (কৃত্রিম উপায়ে তৈরি)। যদি তারা মানুষের কাছে তা প্রকাশ করত, তবে তারা তাদের কাছ থেকে তা কিনত না, কেবল সেই ব্যক্তি ছাড়া যে (অন্যকে) প্রতারণা করতে চায়।
আর আইম্মাহগণ (ইমামগণ) বলেছেন: এমন ভেজালযুক্ত বস্তু বিক্রি করা জায়েয নয়, যার ভেজালের পরিমাণ জানা যায় না—যদিও ক্রেতার কাছে প্রকাশ করা হয় যে এটি ভেজালযুক্ত। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, {তিনি বিক্রির উদ্দেশ্যে দুধের সাথে পানি মেশাতে নিষেধ করেছেন, তবে পান করার জন্য তাতে ছাড় দিয়েছেন।}
আর এমন ব্যক্তির কাছে ভেজালযুক্ত বস্তু বিক্রি করা, যার কাছে তা ভেজালযুক্ত বলে স্পষ্ট নয়—তা ইজমা (ঐকমত্য) অনুসারে হারাম। আর কিমিয়া (কৃত্রিম ধাতু) এর ক্ষেত্রে ভেজালের পরিমাণ জানা যায় না, তাই কোনো অবস্থাতেই তা তৈরি করা বা বিক্রি করা জায়েয নয়।
উপরন্তু, মানুষ যখন জানতে পারে যে সোনা ও রূপা কিমিয়া (কৃত্রিম উপায়ে তৈরি), তখন তারা তা কেনে না। এমনকি যদি তাদের বলা হয় যে, তা রুব্বাস (মানদণ্ড) বা অন্য কোনো পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়, তবুও (তারা কিনবে না)। বরং মানুষের অন্তর স্বভাবগতভাবেই তা প্রত্যাখ্যান করার জন্য তৈরি। আর শাসকরা (উল্লাত) যারা এই কাজ করতে দেখে, তাদের উপর আপত্তি জানায় (বা তাদের বাধা দেয়), যদিও তাদের কেউ কেউ গোপনে এই কাজ করে থাকে, তবুও প্রকাশ্যে তাদের তা প্রত্যাখ্যান করা আবশ্যক হয়ে পড়ে।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 371)