তাঁকে (আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন এবং তাঁর কবরকে আলোকিত করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন একটি বাড়ি সম্পর্কে, যা দুই ব্যক্তির মালিকানাধীন ছিল। তাদের একজন নিজের পক্ষ থেকে এবং তার অংশীদারের পক্ষ থেকে ওকালতিসূত্রে অন্য এক ব্যক্তির কাছে তা বিক্রি করে দেয়। অতঃপর ক্রেতা যা কিনেছিল তার উপরে একটি বড় ইমারত নির্মাণ করে। আর তার (ইমারতের) অধিকারভুক্ত একটি নর্দমা (বা জলপথ) একটি কবরস্থানের দেয়ালের সাথে একেবারে সংলগ্ন ছিল। ফলে তা দেয়ালটিকে আর্দ্র করে তোলে এবং সেই আর্দ্রতা কবরের অভ্যন্তরেও ছড়িয়ে পড়ে। তখন কবরস্থানের মালিকগণ ক্রেতার বিরুদ্ধে হিসবাহ কর্তৃপক্ষের কাছে অভিযোগ দায়ের করে। অতঃপর অভিজ্ঞ ব্যক্তিবর্গের সাক্ষ্য-প্রমাণ দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, দেয়ালটি আর্দ্র হয়েছে এবং সেই আর্দ্রতা কবর পর্যন্ত পৌঁছেছে। এবং (প্রমাণিত হয় যে) নর্দমাটি দেয়ালের উপর নতুনভাবে তৈরি করা হয়েছে এবং এটি এমন ক্ষতি যা তার স্থান থেকে অপসারণ করা আবশ্যক। ফলে ক্রেতাকে তা সরিয়ে নিতে বাধ্য করা হয়।

এখন প্রশ্ন হলো: ক্রেতা নির্মাণ ও ধ্বংসের মাধ্যমে যা কিছু নতুন করেছে, তা কি (বিক্রয়) রদ (বাতিল) করতে বাধা দেবে? নাকি দেবে না? আর যদি তা বাধা দেয়, তবে কি ক্ষতিপূরণ (আর্শ) সাব্যস্ত হবে? আর যদি তা সাব্যস্ত হয়: তবে কি তা তাৎক্ষণিক (ফাওর)-এর ভিত্তিতে প্রযোজ্য হবে, ফলে বিলম্ব করলে তা বাতিল হয়ে যাবে? নাকি তা বিলম্বিত (তারাখী)-এর ভিত্তিতে প্রযোজ্য হবে, ফলে বিলম্বের কারণে তা বাতিল হবে না? আর যা ভেঙে ফেলার জন্য তাকে বাধ্য করা হয়েছে, তার ক্ষতিপূরণ (আর্শ) কি বাতিল হয়ে যাবে, নাকি হবে না? আর যদি বলা হয় যে, তা তাৎক্ষণিক (ফাওর)-এর ভিত্তিতে প্রযোজ্য, কিন্তু সে (ক্রেতা) ক্ষতিপূরণ (আর্শ) চাওয়ার জন্য নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য গ্রহণ করালো, অতঃপর সেই সাক্ষ্য গ্রহণের পরে সে (সম্পত্তি) ব্যবহার করল, তবে কি তা বাতিল হয়ে যাবে, নাকি হবে না? আর যদি তার জন্য তা (ক্ষতিপূরণ) প্রাপ্য হয়, তবে কি সেই দাবি (মুত্বালাবাহ) উকিলের (এজেন্টের) কাছে করা হবে—যা সে তার নিজের মালিকানা এবং তার মুওয়াক্কিলের (প্রধানের) মালিকানা থেকে বিক্রি করেছে তার জন্য? নাকি কেবল তার নিজের মালিকানার অংশের জন্য?

তিনি উত্তর দিলেন:

নর্দমাটি যদি এমন স্থানে নতুনভাবে তৈরি করা হয়ে থাকে যেখানে তা তৈরি করা বৈধ নয়, তবে যিনি তা তৈরি করেছেন, তাকে এমন কিছু অপসারণ করতে বাধ্য করা হবে যা তৈরি করা বৈধ ছিল না। আর ক্রেতা যদি এ বিষয়ে অবগত না থাকে, বরং... [অসমাপ্ত]