যার দ্বারা পাপের শিল্পকর্ম তৈরি করা হয়—যেমন খোদাই করা মূর্তি—তা ভাঙা এবং জ্বালিয়ে দেওয়া বৈধ, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মূর্তিগুলো জ্বালিয়ে দিয়েছিলেন। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি খাদ্য, পোশাক বা এ জাতীয় কোনো হারাম (নিষিদ্ধ) জিনিস তৈরি করে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

***

**প্রশ্ন করা হলো:**

এক ব্যক্তির একটি বাড়ি সম্পর্কে, যার এক-তৃতীয়াংশ সে যায়েদের কাছে বিক্রি করেছিল। অতঃপর সে বাকি অংশ আমর-এর কাছে বিক্রি করে। [এই বিক্রয়টি ছিল] তার নিজের মালিকানা থেকে এক-তৃতীয়াংশ এবং যায়েদের পক্ষ থেকে ওকালতির মাধ্যমে দুই-তৃতীয়াংশ। আর যায়েদ মারা গেছেন।

আর এর (বাড়ির) অধিকারসমূহের মধ্যে একটি খাল (কানাৎ) ছিল, যা অন্যের ক্ষতির কারণ হওয়ায় (আদালতের) রায়ের মাধ্যমে স্থানান্তরিত করা ও অপসারণ করা আবশ্যক হয়ে পড়েছে। আর (ক্রেতাকে) ফেরত দেওয়া অসম্ভব হয়ে পড়েছে, কারণ সেখানে প্রচুর পরিমাণে নতুন নির্মাণকাজ করা হয়েছে।

তাহলে কি আমর-এর কাছে বিক্রেতার উপর খালটির ক্ষতিপূরণ (আর্শ) দেওয়া ওয়াজিব হবে? আর যদি ওয়াজিব হয়: তবে কি সে (আমর) সেই অংশের ক্ষতিপূরণ দাবি করবে যা সে (বিক্রেতা) তার (যায়েদের) ক্রেতার পক্ষ থেকে ওকালতির মাধ্যমে বিক্রি করেছিল? নাকি দাবি কেবল সেই অংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকবে যা সে নিজের পক্ষ থেকে বিক্রি করেছিল?

**তিনি উত্তর দিলেন:**

মূল্যের মধ্যে ত্রুটির (আইব) কারণে যে ক্ষতিপূরণ (আর্শ) ওয়াজিব হয়—যদি ক্রেতা মূল্য (থামান) গ্রহণ না করে থাকে—তবে মূল্যের সেই পরিমাণ অংশ আর্শ হিসেবে বাতিল হয়ে যাবে। আর যদি সে (ক্রেতা) বিক্রেতা বা তার উকিলের কাছে মূল্য পরিশোধ করে থাকে, তবে সে বিক্রেতার কাছে আর্শ দাবি করতে পারে।

অতঃপর, উকিল (এজেন্ট) যদি বিক্রিত বস্তুর দায়ভার (উহদাহ আল-মাবী') গ্রহণ করে থাকে, অথবা চুক্তিতে তার মুওয়াক্কিলকে (যার পক্ষ থেকে প্রতিনিধিত্ব করছে) উল্লেখ না করে থাকে, তবে সে আর্শের জন্য দায়ী (যামিন)। সুতরাং তার কাছে তা দাবি করা বৈধ।

আর যদি সে চুক্তিতে মুওয়াক্কিলের নাম উল্লেখ করে এবং দায়ভার গ্রহণ না করে, তবে কি সে এর জন্য দায়ী হবে? এ বিষয়ে ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর মাযহাব এবং অন্যান্য মাযহাবের উলামাদের মধ্যে দুটি মত (কাওল) রয়েছে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।