বিক্রির উদ্দেশ্যে দুধে পানি মেশানো [নিষিদ্ধ]। পান করার উদ্দেশ্যের ক্ষেত্রে এটি ব্যতিক্রম। সুতরাং, যদি পান করার জন্য দুধে পানি মেশানো হয়, তবে তা বৈধ। কিন্তু বিক্রির জন্য হলে তা বৈধ নয়, যদিও ক্রেতা জানে যে এটি পানির সাথে মিশ্রিত। কারণ ক্রেতা মিশ্রণের সঠিক পরিমাণ জানে না। ফলে বিক্রিটি অজ্ঞাত (মাজহুল) থেকে যায় এবং এটি 'গারার' (অনিশ্চয়তা)।

আর এভাবেই, যখনই কোনো ভেজালযুক্ত বস্তুর ভেজালের পরিমাণ জানা না যায়, তখন তার বিক্রি নিষিদ্ধ করা হয় এবং যে ব্যক্তি তা বিক্রি করে তার জন্য তা তৈরি করাও নিষিদ্ধ। অনুরূপভাবে, সাদা পশমের সাথে নিম্নমানের তন্তু (মুশাক্ক) মিশ্রিত করাও [নিষিদ্ধ]। খাদ্যদ্রব্য, পোশাক-পরিচ্ছদ এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে যত প্রকার ভেজাল রয়েছে, যদি ভেজালের পরিমাণ জানা না যায়, তবে তা নিষিদ্ধ।

মালিক ও আহমাদ (রহ.)-এর অনুসারী এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে একদল উলামা ফতোয়া দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি এমন কাজ করে, তাকে শাস্তি হিসেবে ভেজালযুক্ত কাপড় ছিঁড়ে ফেলা এবং ভেজালযুক্ত খাদ্য সদকা করে দেওয়ার মাধ্যমে শাস্তি দেওয়া যেতে পারে। যেমন নবী (সা.) মদের পাত্রগুলো ফেড়ে দিয়েছিলেন এবং সেগুলোর কলসি ভেঙে দিয়েছিলেন। আর যেমন উমার ও আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) মদ বিক্রির স্থান জ্বালিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আহমাদ (রহ.) এবং অন্যান্যরা এই বিষয়ে সুস্পষ্ট বক্তব্য দিয়েছেন। আর যেমন {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আব্দুল্লাহ ইবনে উমারকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি দুটি কুসুম-রঙের কাপড় জ্বালিয়ে দেন}—যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর যেমন মূসা (আলাইহিস সালাম) বাছুরটি জ্বালিয়ে দিয়েছিলেন এবং তা তার মালিকদের কাছে ফিরিয়ে দেননি। আর যেমন বাদ্যযন্ত্রগুলো ভেঙে ফেলা হয়। এর অনুরূপ উদাহরণ বহু রয়েছে।

আর এই বিষয়গুলো এই নীতির উপর প্রতিষ্ঠিত যে, সম্পদের উপর শাস্তি (আল-উকুবাত ফিল আমওয়াল) ঠিক তেমনই অনুসরণীয়, যেমন দেহের উপর শাস্তি (আল-উকুবাত বিল আবদান), যখন শরীয়ত তা নিয়ে আসে। একদল উলামা দাবি করেছেন যে এই বিধান রহিত (মানসুখ), কিন্তু তাদের কাছে এর কোনো ভিত্তিগত প্রমাণ নেই। সুতরাং, যেমন দেহ যখন পাপাচারে লিপ্ত হয়, তখন তা ধ্বংস হতে পারে, তেমনি সম্পদও যা [পাপাচারে লিপ্ত হয়]...