وَسُئِلَ:

عَنْ الرَّجُلِ يَخْتَلِطُ مَالُهُ الْحَلَالُ بِالْحَرَامِ؟ .

فَأَجَابَ:

يُخْرِجُ قَدْرَ الْحَرَامِ بِالْمِيزَانِ. فَيَدْفَعُهُ إلَى صَاحِبِهِ. وَقَدْرُ الْحَلَالِ لَهُ. وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْهُ وَتَعَذَّرَتْ مَعْرِفَتُهُ: تَصَدَّقَ بِهِ عَنْهُ.

وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

عَنْ امْرَأَةٍ كَانَتْ مُغَنِّيَةً. وَاكْتَسَبَتْ فِي جَهْلِهَا مَالًا كَثِيرًا. وَقَدْ تَابَتْ وَحَجَّتْ إلَى بَيْتِ اللَّهِ تَعَالَى: وَهِيَ مُحَافِظَةٌ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ. فَهَلْ الْمَالُ الَّذِي اكْتَسَبْته مِنْ حِلٍّ وَغَيْرِهِ؛ إذَا أَكَلَتْ وَتَصَدَّقَتْ مِنْهُ؛ تُؤْجَرُ عَلَيْهِ؟ .

فَأَجَابَ:

الْمَالُ الْمَكْسُوبُ إنْ كانت عَيْنٌ أَوْ مَنْفَعَةٌ مُبَاحَةٌ فِي نَفْسِهَا. وَإِنَّمَا حَرُمَتْ بِالْقَصْدِ. مِثْلَ مَنْ يَبِيعُ عِنَبًا لِمَنْ يَتَّخِذُهُ خَمْرًا. أَوْ مَنْ يُسْتَأْجَرُ لِعَصْرِ الْخَمْرِ أَوْ حَمْلِهَا. فَهَذَا يَفْعَلُهُ بِالْعِوَضِ؛ لَكِنْ لَا يَطِيبُ لَهُ أَكْلُهُ.
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

যে ব্যক্তির হালাল সম্পদ হারামের সাথে মিশে গেছে, তার ব্যাপারে?

তিনি উত্তর দিলেন:

সে পরিমাপ অনুযায়ী হারামের পরিমাণ বের করে নেবে। অতঃপর তা তার মালিককে প্রদান করবে। আর হালালের পরিমাণ তার জন্য থাকবে। আর যদি সে (মালিককে) না জানে এবং তাকে জানা অসম্ভব হয়ে পড়ে: তবে সে তার পক্ষ থেকে তা সাদাকা করে দেবে।

তাঁকে—আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন—জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন এক মহিলা সম্পর্কে, যে গায়িকা ছিল। এবং তার অজ্ঞতার সময়ে সে প্রচুর সম্পদ উপার্জন করেছিল। আর সে এখন তওবা করেছে এবং আল্লাহ তাআলার ঘরে হজ করেছে। আর সে আল্লাহর আনুগত্যের উপর যত্নশীল। অতএব, যে সম্পদ সে হালাল ও অন্যান্য (হারাম) উৎস থেকে উপার্জন করেছে; যদি সে তা থেকে খায় ও সাদাকা করে, তবে কি সে এর জন্য পুরস্কৃত হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

উপার্জিত সম্পদ যদি এমন কোনো বস্তু বা সেবা হয় যা মূলত (স্বভাবগতভাবে) বৈধ। কিন্তু তা উদ্দেশ্যগত কারণে হারাম হয়েছে—যেমন কেউ আঙ্গুর বিক্রি করল এমন ব্যক্তির কাছে যে তা মদ বানানোর জন্য ব্যবহার করবে। অথবা যে ব্যক্তিকে মদ পেষণ বা বহন করার জন্য ভাড়া করা হয়। অতএব, এই ব্যক্তি বিনিময় গ্রহণ করে কাজটি করে; কিন্তু তার জন্য তা ভক্ষণ করা পবিত্র (বা বৈধ) নয়।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 308)