وَقَالَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

তিনি (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন:

বিনিময়মূলক লেনদেন এবং অনুরূপ বিষয়াদির মধ্যে যা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক), সে সংক্রান্ত মূলনীতি।

পরিচ্ছেদ: উপকারিতা ও সম্পদ ব্যয় করা—তা বিনিময়ের মাধ্যমে হোক (তা‘আউউদ) বা স্বেচ্ছামূলক দানের মাধ্যমে হোক (তাব্বাররু‘)—তা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) ও মুস্তাহাব (উৎসাহিত) এই দুই ভাগে বিভক্ত। আর এর ওয়াজিব অংশটি ফরযে আইন (ব্যক্তিগতভাবে বাধ্যতামূলক) এবং ফরযে কিফায়া (সামষ্টিকভাবে বাধ্যতামূলক) এই দুই ভাগে বিভক্ত। কিন্তু স্বেচ্ছামূলক দান (তাব্বাররুআত) হিসেবে যা সম্পদ বা উপকারিতা আকারে ওয়াজিব হয়, তার আলোচনা এই স্থান থেকে ভিন্ন।

আর বিনিময় ছাড়া আর্থিক ওয়াজিবসমূহের সমষ্টি চারটি ভাগে বিভক্ত, যা প্রসিদ্ধ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: {চারটি বিষয়, যে ব্যক্তি তা পালন করে, সে কৃপণতা (বুখল) থেকে মুক্ত হয়: যে যাকাত প্রদান করে, মেহমানের আপ্যায়ন করে, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে এবং বিপদের সময় দান করে (আন-নাইবাহ)}।

এই কারণেই কৃপণের সংজ্ঞা হলো: যে ব্যক্তি এই চারটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি ত্যাগ করে—আমাদের সাথীদের (হাম্বলী মাযহাবের অনুসারীদের) নিকট দুটি মতের মধ্যে এটিই অধিক বিশুদ্ধ, যা আবূ বকর (আল-খাল্লাল) এবং অন্যান্যরা গ্রহণ করেছেন।

সুতরাং যাকাত হলো সেই নিয়মিত ওয়াজিব (আল-ওয়াজিব আর-রাতিব) যা সম্পদের কারণে আবশ্যক হয়, যা (অন্যান্য ওয়াজিবের) সমতুল্য...।