যাতে তারা স্বেচ্ছাপ্রণোদিত দানে উদারতা দেখায়, কিন্তু তিনি তাদেরকে সরাসরি দান করার নির্দেশ দেননি, যেমন তিনি তাদেরকে সঞ্চয় (বা মজুত) করতে নিষেধ করেছিলেন। কেননা যে ব্যক্তি তার সম্পদ ভোগ করা থেকে বিরত থাকে, সে তা ব্যয় করার ক্ষেত্রে উদার হয়; কারণ সে এটিকে অলসভাবে ফেলে রাখে না (বা অব্যবহৃত রাখে না)।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, বরং ইমামগণও কিছু পরিস্থিতিতে কিছু প্রকারের মুবাহ (বৈধ) কাজ থেকে নিষেধ করতে পারেন। কারণ এর মধ্যে রয়েছে যার প্রতি নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়েছে তার জন্য কল্যাণ; যেমন তিনি তাদেরকে কিছু যুদ্ধে (গাযওয়াতে) নিষেধ করেছিলেন।

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপি দুটিতে দুই বা তিনটি শব্দের পরিমাণ সাদা স্থান রয়েছে।

আর জাবির (রা.) কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মুخابারা (চুক্তি) থেকে নিষেধ সংক্রান্ত যে বর্ণনা রয়েছে: এটিই সেই মুخابারা যা তিনি নিষেধ করেছিলেন। আর (আরবি শব্দে ব্যবহৃত) 'লাম' (ال) টি পরিচিতি বা নির্দিষ্টতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে (তা'রীফুল আহদ)। আর তাদের নিকট মুخابারা বলতে এটি ছাড়া অন্য কিছু ছিল না। সহীহ গ্রন্থে ইবনু উমার (রা.) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তা এর ব্যাখ্যা দেয়: {ইবনু উমার (রা.) বলেন: আমরা 'খিবর' (চুক্তি) এর মধ্যে কোনো সমস্যা দেখতাম না, গত বছর পর্যন্ত। এরপর রাফি' দাবি করলেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা নিষেধ করেছেন, তাই আমরা তাঁর কারণে তা পরিত্যাগ করলাম।}

সুতরাং ইবনু উমার (রা.) খবর দিলেন যে রাফি' (রা.) 'খবর' (চুক্তি) থেকে নিষেধের বর্ণনা করেছেন। আর রাফি'র হাদীসের অর্থ ইতোপূর্বে আলোচিত হয়েছে। আবূ উবাইদ (রহ.) বলেন: 'আল-খিবর' (খাঁ-এর নিচে কাসরা বা যের সহ) মুخابারার অর্থ বহন করে। আর মুخابারা হলো: অর্ধেক, এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ, এর চেয়ে কম বা বেশি অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে কৃষিকাজ (মুযারাআহ)।

আর আবূ উবাইদ বলতেন: এই কারণেই কৃষককে (আল-আক্কার) 'খাবীর' বলা হয়; কারণ সে জমির উপর মুخابারা করে। আর মুخابারা হলো মুওয়াকারা (চুক্তিভিত্তিক কৃষিকাজ)।

আর তাদের কেউ কেউ বলেছেন: এর মূল হলো খায়বার থেকে; কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বারকে তাদের হাতে অর্ধেকের ভিত্তিতে বহাল রেখেছিলেন। তাই বলা হয়: তিনি তাদের সাথে 'খাবারা' করেছেন, অর্থাৎ খায়বারে তাদের সাথে লেনদেন করেছেন। কিন্তু এটি সঠিক নয়; কারণ খায়বারে তাঁর এই লেনদেনকে তিনি কখনোই নিষেধ করেননি।