ফল আহরণের জন্য গাছের উপর কাজ করার উদ্দেশ্যে গাছ ইজারা (ভাড়া) নেওয়া, স্তন্যদাত্রী (ধাত্রী) ভাড়া নেওয়ার সমতুল্য, যার উদ্দেশ্য হলো তার দুধ গ্রহণ করা। আর কুরআনে স্তন্যদাত্রীর ইজারা ব্যতীত অন্য কোনো ইজারা স্পষ্টভাবে উল্লিখিত হয়নি, যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার বাণী: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} [সূরা আত-তালাক্ব: ৬৫/৬]।

আর যখন কিছু ফুকাহায়ে কেরাম এই বিশ্বাস পোষণ করলেন যে, ইজারা কেবল এমন উপকারের (মানফাআতের) উপরই হতে পারে যা কোনো বস্তু (আইন) নয়, এবং তারা স্তন্যদাত্রীর ইজারাকে বৈধ মনে করলেন, তখন তারা বললেন: চুক্তির মূল বিষয় হলো শিশুকে তার কোলে রাখা, আর দুধ হলো কূপের পানি ব্যবহারের অধিকারের (নক্বউ'ল-বি'র) মতো, যা আনুষঙ্গিকভাবে ও গৌণভাবে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।

আর এটি বুদ্ধি ও অনুভূতির (আক্বল ও হিস্স) সাথে একগুঁয়েমি (বাস্তবতাকে অস্বীকার করা); কারণ আমরা অনিবার্যভাবে জানি যে, চুক্তির উদ্দেশ্য হলো দুধ, যেমন আল্লাহ তাঁর বাণী: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ} দ্বারা উল্লেখ করেছেন। আর শিশুকে তার কোলে রাখা—যদি তা করাও হয়—তবে তা কেবল সেই উদ্দেশ্যের একটি মাধ্যম মাত্র।

আর এর প্রকৃত কারণ হলো যা আমি উল্লেখ করেছি: যে উপকারিতা তার মূল (আসল) অবশিষ্ট থাকা সত্ত্বেও প্রতিস্থাপিত (পুনরুৎপাদিত) হয়, তা উপকারের (মানফাআতের) মতোই গণ্য হয়। আর এটি বিশুদ্ধ বিক্রয় (বাই' খাস) নয়; কারণ আল্লাহ এই প্রতিদানকে কেবল 'আজর' (পারিশ্রমিক) নামে অভিহিত করেছেন, 'ছামান' (মূল্য) নামে অভিহিত করেননি। এটি তার বিপরীত, যদি দুধ দোহন করা হয় (এবং বিক্রি করা হয়), তবে সেই বিনিময়কে তখন কেবল 'বিক্রয়' (বাই') বলা হবে, কারণ সে তার মূল উৎস থেকে উপকারিতা গ্রহণ করেনি, যেমনভাবে সে তার মূল উৎস থেকে উপকারিতা (মানফাআত) গ্রহণ করে।

সুতরাং, যে বস্তুগত উপকারিতা (ফাওয়াইদ আল-আইনিয়্যাহ) তার মূল উৎস থেকে বিচ্ছিন্ন করা সম্ভব, তার দুটি অবস্থা রয়েছে: একটি অবস্থা যেখানে তা বিশুদ্ধ উপকারের (মানাফি' মাহদাহ) সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, আর তা হলো তার সংযুক্ত থাকা ও তা ব্যবহার করার অবস্থা। আর এর ব্যবহার হলো উপকারের (মানফাআতের) ব্যবহারের মতোই।

আর দ্বিতীয় অবস্থা হলো যেখানে তা বিশুদ্ধ বস্তুর (আ'ইয়ান মাহদাহ) সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, আর তা হলো তার বিচ্ছিন্ন হওয়া ও তা দখল করার অবস্থা, যেমন বস্তুকে দখল করা হয়।

সুতরাং, যখন গাছের মালিক নিজেই তাতে পানি দেয় এবং ফল পরিপক্ক না হওয়া পর্যন্ত তার উপর কাজ করে, তখন সে কেবল একটি বিশুদ্ধ ফল বিক্রি করে, যেমন সে যদি নিজেই জমি চাষ করে।