وَসুইলা - রারিমাহুল্লাহু -:

তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন –: এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একজন বাদশাহকে একজন দাস উপহার দিয়েছিল। অতঃপর যার কাছে উপহার পাঠানো হয়েছিল, সে মারা গেল এবং তার স্থলাভিষিক্ত হলো অন্য এক বাদশাহ। এখন কি তার জন্য সেই দাসকে মুক্ত করা বৈধ হবে?

ফাজা-বা (তিনি উত্তর দিলেন):

যে সকল দাসকে মুসলমানদের সম্পদ দ্বারা ক্রয় করা হয়—যেমন ঘোড়া ও অস্ত্র, যা মুসলমানদের সম্পদ দ্বারা ক্রয় করা হয় অথবা মুসলিম শাসকদেরকে উপহার দেওয়া হয়—তা বাইতুল মালের (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) সম্পদের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং, যখন দ্বিতীয় বাদশাহ মুক্তিদান বা প্রদানের মাধ্যমে তাদের ব্যাপারে হস্তক্ষেপ (ব্যবস্থাপনা) করেন, তখন তা প্রথম বাদশাহর হস্তক্ষেপের মতোই গণ্য হবে। আর মুক্তিদান ও প্রদানের মাধ্যমে কি দ্বিতীয় বাদশাহর হস্তক্ষেপ কার্যকর হবে, যেমন প্রথম বাদশাহর হস্তক্ষেপ কার্যকর হয়েছিল? হ্যাঁ। আর এটিই সকল ইমামের মাযহাব (মত)। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

وَসুইলা (তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল):

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যাকে দারুল হারব (শত্রুভূমি) থেকে বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) হওয়ার পূর্বে বন্দী করা হয়েছিল এবং খ্রিস্টানরা তাকে ক্রয় করে নেয়। শিশুটি বড় হলো, বিবাহ করল এবং তার খ্রিস্টান সন্তানাদি জন্মাল। অতঃপর সে মারা গেল। প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হলো যে তাকে বালেগ হওয়ার পূর্বে বন্দী করা হয়েছিল, কিন্তু তারা জানতে পারেনি যে তাকে কে বন্দী করেছিল—তার বন্দীকারী কি কিতাবী (আহলে কিতাব) নাকি মুসলিম। এখন কি তার সন্তানদেরকে মুসলমানদের সাথে যুক্ত করা হবে, নাকি হবে না?