مَا تَقُولُ السَّادَةُ الْفُقَهَاءُ أَئِمَّةُ الدِّينِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ وَأَعَانَهُمْ عَلَى بَيَانِ الْحَقِّ الْمُبِينِ وَكَشْفِ غَمَرَاتِ الْجَاهِلِينَ وَالزَّائِغِينَ:

فِي هَؤُلَاءِ التَّتَارِ الَّذِينَ يَقْدَمُونَ إلَى الشَّامِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ وَتَكَلَّمُوا بِالشَّهَادَتَيْنِ وَانْتَسَبُوا إلَى الْإِسْلَامِ وَلَمْ يَبْقَوْا عَلَى الْكُفْرِ الَّذِي كَانُوا عَلَيْهِ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ فَهَلْ يَجِبُ قِتَالُهُمْ أَمْ لَا؟ وَمَا الْحُجَّةُ عَلَى قِتَالِهِمْ؟ وَمَا مَذَاهِبُ الْعُلَمَاءِ فِي ذَلِكَ؟ وَمَا حُكْمُ مَنْ كَانَ مَعَهُمْ مِمَّنْ يَفِرُّ إلَيْهِمْ مِنْ عَسْكَرِ الْمُسْلِمِينَ: الْأُمَرَاءِ وَغَيْرِهِمْ؟ وَمَا حُكْمُ مِنْ قَدْ أَخْرَجُوهُ مَعَهُمْ مُكْرَهًا؟ وَمَا حُكْمُ مَنْ يَكُونُ مَعَ عَسْكَرِهِمْ مِنْ الْمُنْتَسِبِينَ إلَى الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ وَالْفَقْرِ وَالتَّصَوُّفِ وَنَحْوِ ذَلِكَ؟ وَمَا يُقَالُ فِيمَنْ زَعَمَ أَنَّهُمْ مُسْلِمُونَ وَالْمُقَاتِلُونَ لَهُمْ مُسْلِمُونَ وَكِلَاهُمَا ظَالِمٌ فَلَا يُقَاتَلُ مَعَ أَحَدِهِمَا. وَفِي قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُمْ يُقَاتَلُونَ كَمَا تُقَاتَلُ الْبُغَاةُ الْمُتَأَوِّلُونَ؟ وَمَا الْوَاجِبُ عَلَى جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ وَأَهْلِ الْقِتَالِ وَأَهْلِ الْأَمْوَالِ فِي أَمْرِهِمْ؟ أَفْتُونَا فِي ذَلِكَ بِأَجْوِبَةِ مَبْسُوطَةٍ شَافِيَةٍ فَإِنَّ أَمْرَهُمْ قَدْ أُشْكِلَ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ؛ بَلْ عَلَى أَكْثَرِهِمْ. تَارَةً لِعَدَمِ الْعِلْمِ بِأَحْوَالِهِمْ. وَتَارَةً لِعَدَمِ الْعِلْمِ بِحُكْمِ اللَّهِ
সম্মানিত ফুকাহায়ে কেরাম (আইনজ্ঞ পণ্ডিতগণ), দ্বীনের ইমামগণ—আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং সুস্পষ্ট সত্য প্রকাশের মাধ্যমে অজ্ঞ ও পথভ্রষ্টদের বিভ্রান্তির অন্ধকার দূর করতে তাঁদের সাহায্য করুন—তাঁরা কী বলেন:

এই তাতারদের (মঙ্গলদের) বিষয়ে, যারা বারবার শামে (সিরিয়ায়) আগমন করছে, শাহাদাতাইন (দুই সাক্ষ্য) উচ্চারণ করেছে, ইসলামের সাথে নিজেদের সম্পৃক্ত করেছে এবং তাদের প্রাথমিক কুফরের (অবিশ্বাসের) উপর আর অবশিষ্ট নেই—তাদের বিরুদ্ধে কি যুদ্ধ করা ওয়াজিব, নাকি নয়?

তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের পক্ষে দলিল কী? এবং এ বিষয়ে উলামাদের মাযহাবসমূহ (মতবাদসমূহ) কী?

মুসলিম সেনাবাহিনী থেকে যারা তাদের দিকে পালিয়ে যায়—আমীরগণ (নেতৃবৃন্দ) ও অন্যান্যদের মধ্যে যারা তাদের সাথে থাকে—তাদের বিধান কী?

আর যাদেরকে তারা জোরপূর্বক (বাধ্য করে) তাদের সাথে বের করে এনেছে, তাদের বিধান কী?

আর তাদের সেনাবাহিনীর সাথে যারা ইলম (জ্ঞান), ফিকহ (আইনশাস্ত্র), ফাকর (বৈরাগ্য), তাসাওউফ (সুফিবাদ) ইত্যাদির সাথে নিজেদের সম্পৃক্ত করে, তাদের বিধান কী?

আর যারা ধারণা করে যে তারা (তাতাররা) মুসলিম এবং যারা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছে তারাও মুসলিম, আর উভয় পক্ষই জালিম (অত্যাচারী), সুতরাং কোনো পক্ষের সাথেই যুদ্ধ করা যাবে না—এই মতবাদ সম্পর্কে কী বলা হবে?

আর যারা ধারণা করে যে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হবে, যেমন ব্যাখ্যাদানকারী বিদ্রোহীদের (*আল-বুগাত আল-মুতাআউয়িলূন*) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হয়—এই মতবাদ সম্পর্কে কী বলা হবে?

তাদের (তাতারদের) বিষয়ে ইলম ও দ্বীনের অধিকারীরা, যোদ্ধারা এবং সম্পদশালীরা—মুসলিমদের সামগ্রিক দলের উপর কী ওয়াজিব (কর্তব্য)?

এ বিষয়ে বিস্তারিত ও সন্তোষজনক উত্তর দ্বারা আমাদের ফতোয়া দিন। কেননা তাদের বিষয়টি বহু মুসলিমের কাছে—বরং তাদের অধিকাংশের কাছেই—জটিল হয়ে গেছে। কখনো তাদের অবস্থা সম্পর্কে জ্ঞানের অভাবে, আবার কখনো আল্লাহর বিধান সম্পর্কে জ্ঞানের অভাবে।

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 509)