وَلَا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ. وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ. وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ} . فَإِذَا أَحَاطَ الْمَرْءُ عِلْمًا بِمَا أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجِهَادِ الَّذِي يَقُومُ بِهِ الْأُمَرَاءُ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَبِمَا نَهَى عَنْهُ مِنْ إعَانَةِ الظَّلَمَةِ عَلَى ظُلْمِهِمْ: عَلِمَ أَنَّ الطَّرِيقَةَ الْوُسْطَى الَّتِي هِيَ دِينُ الْإِسْلَامِ الْمَحْضِ جِهَادُ مَنْ يَسْتَحِقُّ الْجِهَادَ كَهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الْمَسْئُولِ عَنْهُمْ مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ وَطَائِفَةٍ هِيَ أَوْلَى بِالْإِسْلَامِ مِنْهُمْ إذَا لَمْ يُمْكِنْ جِهَادُهُمْ إلَّا كَذَلِكَ وَاجْتِنَابُ إعَانَةِ الطَّائِفَةِ الَّتِي يَغْزُو مَعَهَا عَلَى شَيْءٍ مِنْ مَعَاصِي اللَّهِ؛ بَلْ يُطِيعُهُمْ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَلَا يُطِيعُهُمْ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ إذْ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقِ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ. وَهَذِهِ طَرِيقَةُ خِيَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا. وَهِيَ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ. وَهِيَ مُتَوَسِّطَةٌ بَيْنَ طَرِيقِ الحرورية وَأَمْثَالِهِمْ مِمَّنْ يسلك مَسْلَكَ الْوَرِعِ الْفَاسِدِ النَّاشِئِ عَنْ قِلَّةِ الْعِلْمِ وَبَيْنَ طَرِيقَةِ الْمُرْجِئَةِ وَأَمْثَالِهِمْ مِمَّنْ يَسْلُكُ مَسْلَكَ طَاعَةِ الْأُمَرَاءِ مُطْلَقًا وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا أَبْرَارًا. وَنَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُوَفِّقَنَا وَإِخْوَانَنَا الْمُسْلِمِينَ لِمَا يُحِبُّهُ وَيَرْضَاهُ مِنْ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
আর সে আমার হাউযে (কাউসারে) পৌঁছবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে স্বীকার করে না এবং তাদের যুলুমের উপর তাদের সাহায্য করে না, সে আমার অন্তর্ভুক্ত এবং আমি তার অন্তর্ভুক্ত। আর সে অবশ্যই আমার হাউযে পৌঁছবে।}
সুতরাং, যখন কোনো ব্যক্তি সেই জিহাদ সম্পর্কে সম্যক অবগত হয়, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন এবং যা কিয়ামত পর্যন্ত শাসকরা (উমারা) পরিচালনা করবে, এবং যালেমদেরকে তাদের যুলুমের উপর সাহায্য করা থেকে তিনি যা নিষেধ করেছেন— সে সম্পর্কেও অবগত হয়: তখন সে জানতে পারে যে, মধ্যম পন্থা (আত-তারীকাতুল উসতা)— যা হলো বিশুদ্ধ ইসলাম ধর্ম (দ্বীনুল ইসলামিল মাহদ)— তা হলো সেই সকল লোকের সাথে জিহাদ করা যারা জিহাদের উপযুক্ত, যেমন এই প্রশ্নকৃত জাতি/গোষ্ঠী; (এই জিহাদ করতে হবে) এমন প্রতিটি আমীর ও দলের সাথে যারা তাদের (শত্রুদের) চেয়ে ইসলামের অধিক নিকটবর্তী, যদি তাদেরকে (শত্রুদের) এভাবে ছাড়া জিহাদ করা সম্ভব না হয়।
এবং যে দলের সাথে সে যুদ্ধ করছে, আল্লাহর কোনো পাপকাজে তাদেরকে সাহায্য করা থেকে বিরত থাকা; বরং আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে তাদের আনুগত্য করা, কিন্তু আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে তাদের আনুগত্য না করা। কেননা, সৃষ্টিকর্তার অবাধ্যতায় সৃষ্টির কোনো আনুগত্য নেই।
আর এটিই হলো এই উম্মাহর শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের প্রাচীন ও আধুনিক পন্থা। আর এটি প্রত্যেক দায়িত্বপ্রাপ্ত (মুকাল্লাফ) ব্যক্তির উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)।
আর এটি হারূরীয়াহ (খারেজী) ও তাদের মতো লোকদের পথের মধ্যবর্তী, যারা জ্ঞানের স্বল্পতা থেকে উদ্ভূত বিকৃত পরহেযগারীর (আল-ওয়ারি' আল-ফাসিদ) পথ অবলম্বন করে; এবং মুরজিয়া ও তাদের মতো লোকদের পথের মধ্যবর্তী, যারা আমীর-শাসকদের নিঃশর্ত আনুগত্যের পথ অবলম্বন করে, যদিও তারা সৎকর্মশীল না হয়।
আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদেরকে এবং আমাদের মুসলিম ভাইদেরকে এমন কথা ও কাজের তাওফীক (সামর্থ্য) দান করেন যা তিনি ভালোবাসেন ও পছন্দ করেন। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।
সুতরাং, যখন কোনো ব্যক্তি সেই জিহাদ সম্পর্কে সম্যক অবগত হয়, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন এবং যা কিয়ামত পর্যন্ত শাসকরা (উমারা) পরিচালনা করবে, এবং যালেমদেরকে তাদের যুলুমের উপর সাহায্য করা থেকে তিনি যা নিষেধ করেছেন— সে সম্পর্কেও অবগত হয়: তখন সে জানতে পারে যে, মধ্যম পন্থা (আত-তারীকাতুল উসতা)— যা হলো বিশুদ্ধ ইসলাম ধর্ম (দ্বীনুল ইসলামিল মাহদ)— তা হলো সেই সকল লোকের সাথে জিহাদ করা যারা জিহাদের উপযুক্ত, যেমন এই প্রশ্নকৃত জাতি/গোষ্ঠী; (এই জিহাদ করতে হবে) এমন প্রতিটি আমীর ও দলের সাথে যারা তাদের (শত্রুদের) চেয়ে ইসলামের অধিক নিকটবর্তী, যদি তাদেরকে (শত্রুদের) এভাবে ছাড়া জিহাদ করা সম্ভব না হয়।
এবং যে দলের সাথে সে যুদ্ধ করছে, আল্লাহর কোনো পাপকাজে তাদেরকে সাহায্য করা থেকে বিরত থাকা; বরং আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে তাদের আনুগত্য করা, কিন্তু আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে তাদের আনুগত্য না করা। কেননা, সৃষ্টিকর্তার অবাধ্যতায় সৃষ্টির কোনো আনুগত্য নেই।
আর এটিই হলো এই উম্মাহর শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের প্রাচীন ও আধুনিক পন্থা। আর এটি প্রত্যেক দায়িত্বপ্রাপ্ত (মুকাল্লাফ) ব্যক্তির উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)।
আর এটি হারূরীয়াহ (খারেজী) ও তাদের মতো লোকদের পথের মধ্যবর্তী, যারা জ্ঞানের স্বল্পতা থেকে উদ্ভূত বিকৃত পরহেযগারীর (আল-ওয়ারি' আল-ফাসিদ) পথ অবলম্বন করে; এবং মুরজিয়া ও তাদের মতো লোকদের পথের মধ্যবর্তী, যারা আমীর-শাসকদের নিঃশর্ত আনুগত্যের পথ অবলম্বন করে, যদিও তারা সৎকর্মশীল না হয়।
আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদেরকে এবং আমাদের মুসলিম ভাইদেরকে এমন কথা ও কাজের তাওফীক (সামর্থ্য) দান করেন যা তিনি ভালোবাসেন ও পছন্দ করেন। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 508)