এই ধরনের গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে লড়াই করা মুসলমানদের ইজমা (ঐকমত্য) দ্বারা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। যে ব্যক্তি ইসলামের দীন সম্পর্কে অবগত এবং তাদের প্রকৃত অবস্থা জানে, সে এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করে না। কারণ, তারা যে (ভ্রান্ত) ব্যবস্থার উপর রয়েছে এবং ইসলামের দীন—এই দুটি কখনোই একত্রিত হতে পারে না।

যদি কুর্দ, বেদুঈন এবং অন্যান্য গ্রাম্য বা যাযাবর লোকেরা, যারা ইসলামের শরীয়তকে পুরোপুরি মেনে চলে না, তাদের ক্ষতি শহরবাসীদের (আহলুল আমসার) উপর না পৌঁছালেও তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করা ওয়াজিব হয়, তবে এদের (আলোচ্য গোষ্ঠীর) ক্ষেত্রে কী হবে?

হ্যাঁ, তাদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের ক্ষেত্রে শরীয়তসম্মত পদ্ধতি অবলম্বন করা আবশ্যক। যদি শরীয়তের দিকে দাওয়াত তাদের কাছে না পৌঁছে থাকে, তবে তাদেরকে ইসলামের শরীয়তসমূহ মেনে চলার জন্য আহ্বান জানাতে হবে। যেমনভাবে যুদ্ধরত কাফিরকে প্রথমে শাহাদাতাইন (দুটি সাক্ষ্য) গ্রহণের জন্য আহ্বান জানানো হতো, যদি তার কাছে দাওয়াত না পৌঁছে থাকে।

যদি এমন কেউ তাদের বিরুদ্ধে পূর্ণাঙ্গ শরীয়তসম্মত পদ্ধতিতে লড়াই করে, তবে তা আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন, তাঁর বাণীকে শক্তিশালী করা, তাঁর দীন প্রতিষ্ঠা করা এবং তাঁর রাসূলের আনুগত্যের ক্ষেত্রে চূড়ান্ত লক্ষ্য।

আর যদি তাদের মধ্যে এমন কেউ থাকে যে পাপাচারে লিপ্ত এবং যার নিয়তে বিকৃতি রয়েছে—যেমন সে নেতৃত্বের জন্য লড়াই করে অথবা কিছু বিষয়ে তাদের (শত্রুদের) উপর বাড়াবাড়ি করে—কিন্তু তাদের (শত্রুদের) বিরুদ্ধে লড়াই করা ছেড়ে দেওয়ার অকল্যাণ (মাফসাদা) দীনের জন্য এই পদ্ধতিতে লড়াই করার অকল্যাণের চেয়েও গুরুতর হয়: তবে বৃহত্তর দুটি অকল্যাণকে প্রতিহত করার জন্য এবং ক্ষুদ্রতরটিকে গ্রহণ করার মাধ্যমে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করাও ওয়াজিব। কারণ, এটি ইসলামের সেই মূলনীতিগুলোর অন্তর্ভুক্ত, যা বিবেচনা করা উচিত।

আর এ কারণেই আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ-এর মূলনীতিগুলোর মধ্যে এটিও অন্তর্ভুক্ত যে, প্রত্যেক নেককার ও পাপী (শাসকের) সাথে যুদ্ধাভিযানে অংশ নেওয়া। কারণ, আল্লাহ এই দীনকে পাপী ব্যক্তি এবং এমন কওম দ্বারাও সাহায্য করেন, যাদের পরকালে কোনো অংশ নেই, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ বিষয়ে খবর দিয়েছেন। কেননা, যদি পাপী আমীরদের সাথে অথবা বহু পাপাচারে লিপ্ত সেনাবাহিনীর সাথে ছাড়া যুদ্ধাভিযান সম্ভব না হয়; তবে অবশ্যই দুটির মধ্যে একটি (গ্রহণ করতে হবে)...।