وَأَيْضًا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ابْتَلَى النَّاسَ بِهَذِهِ الْفِتْنَةِ لِيَجْزِيَ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَهُمْ الثَّابِتُونَ الصَّابِرُونَ لِيَنْصُرُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ. وَنَحْنُ نَرْجُو مِنْ اللَّهِ أَنْ يَتُوبَ عَلَى خَلْقٍ كَثِيرٍ مِنْ هَؤُلَاءِ الْمَذْمُومِينَ؛ فَإِنَّ مِنْهُمْ مَنْ نَدِمَ. وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنْ السَّيِّئَاتِ. وَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ لِلتَّوْبَةِ بَابًا مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ عَرْضُهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً. لَا يُغْلِقُهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا.
وَقَدْ ذَكَرَ أَهْلُ الْمَغَازِي - مِنْهُمْ ابْنُ إسْحَاقَ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْخَنْدَقِ: {الْآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَا} فَمَا غَزَتْ قُرَيْشٌ وَلَا غطفان وَلَا الْيَهُودُ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَهَا؛ بَلْ غَزَاهُمْ الْمُسْلِمُونَ: فَفَتَحُوا خَيْبَرَ ثُمَّ فَتَحُوا مَكَّةَ. كَذَلِكَ - إنْ شَاءَ اللَّهُ - هَؤُلَاءِ الْأَحْزَابُ مَنَّ الْمَغُولِ وَأَصْنَافِ التُّرْكِ وَمِنْ الْفُرْسِ والمستعربة وَالنَّصَارَى وَنَحْوِهِمْ مِنْ أَصْنَافِ الْخَارِجِينَ عَنْ شَرِيعَةِ الْإِسْلَامِ: الْآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَا. وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ خَالَطَ قُلُوبَهُمْ مَرَضٌ أَوْ نِفَاقٌ بِأَنْ يُنِيبُوا إلَى رَبِّهِمْ وَيُحْسِنَ ظَنُّهُمْ بِالْإِسْلَامِ وَتَقْوَى عَزِيمَتُهُمْ عَلَى جِهَادِ عَدُوِّهِمْ. فَقَدْ أَرَاهُمْ اللَّهُ مِنْ الْآيَاتِ مَا فِيهِ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَبْصَارِ كَمَا قَالَ: {وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} .
وَقَدْ ذَكَرَ أَهْلُ الْمَغَازِي - مِنْهُمْ ابْنُ إسْحَاقَ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْخَنْدَقِ: {الْآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَا} فَمَا غَزَتْ قُرَيْشٌ وَلَا غطفان وَلَا الْيَهُودُ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَهَا؛ بَلْ غَزَاهُمْ الْمُسْلِمُونَ: فَفَتَحُوا خَيْبَرَ ثُمَّ فَتَحُوا مَكَّةَ. كَذَلِكَ - إنْ شَاءَ اللَّهُ - هَؤُلَاءِ الْأَحْزَابُ مَنَّ الْمَغُولِ وَأَصْنَافِ التُّرْكِ وَمِنْ الْفُرْسِ والمستعربة وَالنَّصَارَى وَنَحْوِهِمْ مِنْ أَصْنَافِ الْخَارِجِينَ عَنْ شَرِيعَةِ الْإِسْلَامِ: الْآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَا. وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ خَالَطَ قُلُوبَهُمْ مَرَضٌ أَوْ نِفَاقٌ بِأَنْ يُنِيبُوا إلَى رَبِّهِمْ وَيُحْسِنَ ظَنُّهُمْ بِالْإِسْلَامِ وَتَقْوَى عَزِيمَتُهُمْ عَلَى جِهَادِ عَدُوِّهِمْ. فَقَدْ أَرَاهُمْ اللَّهُ مِنْ الْآيَاتِ مَا فِيهِ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَبْصَارِ كَمَا قَالَ: {وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} .
এবং আরও, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা মানুষকে এই ফিতনা (বিপর্যয়) দ্বারা পরীক্ষা করেছেন, যাতে তিনি সত্যবাদীদেরকে তাদের সত্যতার প্রতিদান দেন—আর তারাই হলো সুদৃঢ় ও ধৈর্যশীলগণ, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে সাহায্য করে—এবং মুনাফিকদেরকে (কপটদেরকে) শাস্তি দেন, যদি তিনি চান, অথবা তাদের তাওবা কবুল করেন। আর আমরা আল্লাহর কাছে আশা করি যে তিনি এই নিন্দিতদের মধ্য থেকে বহু সৃষ্টির তাওবা কবুল করবেন; কারণ তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা অনুতপ্ত হয়েছে। আর আল্লাহ সুবহানাহু তাঁর বান্দাদের পক্ষ থেকে তাওবা কবুল করেন এবং পাপসমূহ ক্ষমা করেন। আর আল্লাহ তাওবার জন্য পশ্চিম দিক থেকে একটি দরজা খুলে রেখেছেন, যার প্রশস্ততা চল্লিশ বছরের পথ। তিনি তা বন্ধ করবেন না যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।
আর মাগাযী (সামরিক অভিযান)-এর বিশেষজ্ঞগণ—তাদের মধ্যে ইবনু ইসহাকও রয়েছেন—উল্লেখ করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খন্দকের (যুদ্ধ) সময় বলেছিলেন: {এখন আমরা তাদের উপর আক্রমণ করব, আর তারা আমাদের উপর আক্রমণ করবে না।} এরপর কুরাইশ, গাতফান বা ইয়াহুদিরা মুসলিমদের উপর আর আক্রমণ করেনি; বরং মুসলিমরাই তাদের উপর আক্রমণ করেছিল: অতঃপর তারা খায়বার জয় করে, এরপর মক্কা জয় করে। অনুরূপভাবে—ইনশাআল্লাহ—এই সম্মিলিত দলগুলো, যারা মাগূল (মঙ্গোল) এবং তুর্কিদের বিভিন্ন প্রকার, এবং পারস্যবাসী, মুসতা'রিবা (আরবীয়-সদৃশ), নাসারা (খ্রিস্টান) এবং তাদের মতো অন্যান্য প্রকার যারা ইসলামের শরীয়ত থেকে বহির্গত: এখন আমরা তাদের উপর আক্রমণ করব, আর তারা আমাদের উপর আক্রমণ করবে না।
আর আল্লাহ মুসলিমদের মধ্যে যার প্রতি চান ক্ষমাশীল হবেন, যাদের অন্তর রোগ বা নিফাক (কপটতা) দ্বারা মিশ্রিত হয়েছে, এই শর্তে যে তারা তাদের রবের দিকে প্রত্যাবর্তন করবে, ইসলামের প্রতি তাদের সুধারণা হবে এবং তাদের শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদের জন্য তাদের সংকল্প শক্তিশালী হবে। কারণ আল্লাহ তাদেরকে এমন নিদর্শনাবলী দেখিয়েছেন যাতে দূরদৃষ্টিসম্পন্নদের জন্য শিক্ষা রয়েছে, যেমন তিনি বলেছেন:
{আর আল্লাহ কাফিরদেরকে তাদের ক্রোধসহ ফিরিয়ে দিলেন; তারা কোনো কল্যাণ লাভ করতে পারেনি। আর মুমিনদের জন্য আল্লাহই যুদ্ধের মোকাবিলায় যথেষ্ট হয়ে গেলেন। আর আল্লাহ সর্বশক্তিমান, পরাক্রমশালী।} [সূরা আহযাব ৩৩:২৫]
আর মাগাযী (সামরিক অভিযান)-এর বিশেষজ্ঞগণ—তাদের মধ্যে ইবনু ইসহাকও রয়েছেন—উল্লেখ করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খন্দকের (যুদ্ধ) সময় বলেছিলেন: {এখন আমরা তাদের উপর আক্রমণ করব, আর তারা আমাদের উপর আক্রমণ করবে না।} এরপর কুরাইশ, গাতফান বা ইয়াহুদিরা মুসলিমদের উপর আর আক্রমণ করেনি; বরং মুসলিমরাই তাদের উপর আক্রমণ করেছিল: অতঃপর তারা খায়বার জয় করে, এরপর মক্কা জয় করে। অনুরূপভাবে—ইনশাআল্লাহ—এই সম্মিলিত দলগুলো, যারা মাগূল (মঙ্গোল) এবং তুর্কিদের বিভিন্ন প্রকার, এবং পারস্যবাসী, মুসতা'রিবা (আরবীয়-সদৃশ), নাসারা (খ্রিস্টান) এবং তাদের মতো অন্যান্য প্রকার যারা ইসলামের শরীয়ত থেকে বহির্গত: এখন আমরা তাদের উপর আক্রমণ করব, আর তারা আমাদের উপর আক্রমণ করবে না।
আর আল্লাহ মুসলিমদের মধ্যে যার প্রতি চান ক্ষমাশীল হবেন, যাদের অন্তর রোগ বা নিফাক (কপটতা) দ্বারা মিশ্রিত হয়েছে, এই শর্তে যে তারা তাদের রবের দিকে প্রত্যাবর্তন করবে, ইসলামের প্রতি তাদের সুধারণা হবে এবং তাদের শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদের জন্য তাদের সংকল্প শক্তিশালী হবে। কারণ আল্লাহ তাদেরকে এমন নিদর্শনাবলী দেখিয়েছেন যাতে দূরদৃষ্টিসম্পন্নদের জন্য শিক্ষা রয়েছে, যেমন তিনি বলেছেন:
{আর আল্লাহ কাফিরদেরকে তাদের ক্রোধসহ ফিরিয়ে দিলেন; তারা কোনো কল্যাণ লাভ করতে পারেনি। আর মুমিনদের জন্য আল্লাহই যুদ্ধের মোকাবিলায় যথেষ্ট হয়ে গেলেন। আর আল্লাহ সর্বশক্তিমান, পরাক্রমশালী।} [সূরা আহযাব ৩৩:২৫]
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 462)