নিশ্চয় আল্লাহ্ খন্দকের বছর (عام الخندق) সম্মিলিত বাহিনীকে (الْأَحْزَابَ) তাদের উপর প্রেরিত পূর্বালী বাতাসের (ريحِ الصبا) মাধ্যমে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন—যা ছিল এক প্রচণ্ড শীতল বাতাস। এবং তিনি তাদের অন্তরের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে দিয়েছিলেন, যার ফলে তাদের ঐক্য ছিন্নভিন্ন হয়ে যায় এবং তারা কোনো কল্যাণ লাভ করতে পারেনি। যেহেতু তাদের উদ্দেশ্য ছিল মদীনা বিজয় করা এবং রাসূল (সাঃ) ও সাহাবীগণের উপর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করা, ঠিক যেমন এই শত্রুর (মঙ্গোলদের) উদ্দেশ্য ছিল শাম (সিরিয়া) বিজয় করা এবং সেখানকার মুসলিমদের উপর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করা।

অতঃপর আল্লাহ্ তাদেরকে তাদের ক্রোধসহ ফিরিয়ে দিলেন, যখন তাদেরকে আঘাত হানলো প্রচণ্ড তুষারপাত, তীব্র শীত, ঘূর্ণিঝড় এবং কষ্টদায়ক ক্ষুধা—যা সম্পর্কে আল্লাহ্ সম্যক অবগত। অথচ কিছু লোক এই বছর সংঘটিত সেই বিশাল তুষারপাত ও বৃষ্টিকে অপছন্দ করছিল, এমনকি তারা একাধিকবার আবহাওয়া পরিষ্কার হওয়ার (বৃষ্টি বন্ধের) জন্য প্রার্থনা করেছিল। আর আমরা তাদেরকে বলতাম: এর মধ্যে রয়েছে মহৎ কল্যাণ (খাইরাহ্ আযীমাহ্)। আর এতে আল্লাহর পক্ষ থেকে রয়েছে হিকমাহ্ (প্রজ্ঞা) ও রহস্য, সুতরাং তোমরা এটিকে অপছন্দ করো না।

তাঁর (আল্লাহর) হিকমাহর অংশ ছিল এই যে, যেমনটি বলা হয়ে থাকে: এটি কাযান (قازان) ও তার সৈন্যদেরকে আঘাত করেছিল, এমনকি তাদেরকে ধ্বংস করে দিয়েছিল। আর এটিই ছিল, যেমনটি বলা হয়: তাদের প্রস্থান বা ফিরে যাওয়ার কারণ। আর এর দ্বারা মুসলিমদেরকে পরীক্ষা করা হয়েছিল, যাতে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, আল্লাহর নির্দেশ ও বিধানের উপর কে ধৈর্যশীল থাকে এবং কে তাঁর আনুগত্য ও শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদ থেকে পলায়ন করে।

কাযান এবং তার সঙ্গীদের শাম (সিরিয়া) ও হালাবের (আলেপ্পো) ভূমি থেকে প্রস্থান শুরু হয়েছিল জুমাদাল উলা মাসের এগারো তারিখে সোমবার দিন—যেদিন সেনাবাহিনী মিসরে প্রবেশ করেছিল এবং সুলতান ও মুসলিম উমারাহগণের (নেতৃবৃন্দের) সাথে মিলিত হয়েছিল। আর আল্লাহ্ তাদের অন্তরে জিহাদের প্রতি যে গুরুত্বারোপের (ইহত্মাম) অনুভূতি ঢেলে দিয়েছিলেন, তা তিনি ঢেলে দিলেন।

অতঃপর যখন আল্লাহ্ মুসলিমদের অন্তরকে সুদৃঢ় করলেন, তখন তিনি শত্রুকে ফিরিয়ে দিলেন—এটি ছিল তাঁর পক্ষ থেকে প্রতিদান এবং এই মর্মে সুস্পষ্ট ঘোষণা যে, আল্লাহ্ খাঁটি নিয়ত (نية خالصة) এবং সত্যনিষ্ঠ সংকল্পের (হিম্মাহ্ সাদিকাহ্) মাধ্যমে সাহায্য করেন, যদিও কাজটি বাস্তবে সংঘটিত না হয় এবং যদিও বাসস্থানসমূহ দূরবর্তী হয়।