تَعَالَى: {إنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ} . وَ (الْجَنَّةُ اسْمٌ لِلدَّارِ الَّتِي حَوَتْ كُلَّ نَعِيمٍ) . أَعْلَاهُ النَّظَرُ إلَى اللَّهِ إلَى مَا دُونَ ذَلِكَ مِمَّا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ مِمَّا قَدْ نَعْرِفُهُ وَقَدْ لَا نَعْرِفُهُ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيمَا رَوَاهُ عَنْهُ رَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَعْدَدْت لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ} . فَقَدْ تَبَيَّنَ بَعْضُ أَسْبَابِ افْتِتَاحِ هَذِهِ السُّورَةِ بِهَذَا. ثُمَّ إنَّهُ تَعَالَى قَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا} . كَانَ مُخْتَصَرُ الْقِصَّةِ: أَنَّ الْمُسْلِمِينَ تَحَزَّبَ عَلَيْهِمْ عَامَّةُ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ حَوْلَهُمْ وَجَاءُوا بِجُمُوعِهِمْ إلَى الْمَدِينَةِ لِيَسْتَأْصِلُوا الْمُؤْمِنِينَ. فَاجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ وَحُلَفَاؤُهَا مِنْ بَنِي أَسَدٍ وَأَشْجَعَ وَفَزَارَةَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ قَبَائِلِ نَجْدٍ. وَاجْتَمَعَتْ أَيْضًا الْيَهُودُ: مِنْ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ. فَإِنَّ بَنِي النَّضِيرِ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجْلَاهُمْ قَبْلَ ذَلِكَ كَمَا ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ` سُورَةِ الْحَشْرِ `. فَجَاءُوا فِي الْأَحْزَابِ إلَى قُرَيْظَةَ وَهْم مُعَاهِدُونَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُجَاوِرُونَ لَهُ قَرِيبًا مِنْ
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় আল্লাহ মুমিনদের নিকট থেকে তাদের জীবন ও সম্পদ খরিদ করে নিয়েছেন, বিনিময়ে তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত। তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে, অতঃপর তারা (কাফিরকে) হত্যা করে এবং নিজেরা নিহত হয়।} [আত-তাওবাহ ৯:১১১]। আর (জান্নাত হলো সেই ঘরের নাম যা সকল প্রকার নিয়ামতকে ধারণ করে)। এর সর্বোচ্চ হলো আল্লাহর দিকে দৃষ্টিপাত করা (আল্লাহর দীদার), আর এর নিম্নস্তরের বিষয়াদি হলো— যা মন কামনা করে এবং চোখ জুড়িয়ে দেয়, যা আমরা জানতে পারি অথবা নাও জানতে পারি। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন, যা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন: "আমি আমার নেককার বান্দাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছি— যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে যার কল্পনাও উদয় হয়নি।" এর মাধ্যমে এই সূরার সূচনার কিছু কারণ স্পষ্ট হলো।

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) তাআলা বললেন: {হে মুমিনগণ! তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ করো, যখন তোমাদের নিকট সেনাবাহিনী এসেছিল, অতঃপর আমি তাদের উপর বাতাস এবং এমন সেনাবাহিনী প্রেরণ করেছিলাম যা তোমরা দেখতে পাওনি। আর তোমরা যা করো, আল্লাহ তার সম্যক দ্রষ্টা।} [আল-আহযাব ৩৩:৯]।

ঘটনার সংক্ষিপ্তসার হলো: মুসলমানদের বিরুদ্ধে তাদের চারপাশের সাধারণ মুশরিকরা জোটবদ্ধ হয়েছিল এবং তারা তাদের সম্মিলিত বাহিনী নিয়ে মদীনার দিকে এসেছিল মুমিনদেরকে সমূলে উৎপাটন করার জন্য। অতঃপর কুরাইশ এবং তাদের মিত্ররা— বনু আসাদ, আশজা', ফাযারা এবং নজদের অন্যান্য গোত্র থেকে— একত্রিত হয়েছিল। ইহুদিরাও একত্রিত হয়েছিল: বনু কুরাইযা ও বনু নাদীর গোত্র থেকে। কেননা বনু নাদীরকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর পূর্বে বহিষ্কার করেছিলেন, যেমন আল্লাহ তাআলা `সূরা আল-হাশরে` উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তারা (বনু নাদীর) আহযাবের (জোটবদ্ধ বাহিনীর) সাথে কুরাইযার নিকট এসেছিল, অথচ তারা (বনু কুরাইযা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে চুক্তিবদ্ধ ছিল এবং তাঁর নিকটবর্তী প্রতিবেশী ছিল... [অসমাপ্ত]

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 443)