সুতরাং বুদ্ধিমানদের উচিত আল্লাহর সুন্নাহ (বিধান) এবং বান্দাদের মাঝে তাঁর দিবসসমূহ (ঐতিহাসিক ঘটনাবলী) থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা। আর উম্মতদের রীতি ও তাদের অভ্যাসসমূহ (পর্যবেক্ষণ করা উচিত), বিশেষত এই ধরনের মহা ঘটনার ক্ষেত্রে, যার সংবাদ দিগ্বিদিক ছেয়ে ফেলেছে এবং যার স্ফুলিঙ্গ ইসলামের সকল জনপদে ছড়িয়ে পড়েছে। আর এতে নিফাক (কপটতা) তার মস্তক উত্তোলন করেছে এবং কুফর (অবিশ্বাস) তার শ্বদন্ত ও মাড়ির দাঁত বের করে দেখিয়েছে (অর্থাৎ, তার পূর্ণ হিংস্রতা প্রকাশ করেছে)। আর এতে কিতাবের মূল স্তম্ভটি (ইসলামের ভিত্তি) উৎপাটন হয়ে ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে পৌঁছে গিয়েছিল। আর ঈমানের রজ্জু ছিন্ন হয়ে সম্পূর্ণ বিলুপ্ত হওয়ার উপক্রম হয়েছিল। আর মুমিনদের মূল আবাসস্থলে ধ্বংস নেমে আসার উপক্রম হয়েছিল। এবং পাপিষ্ঠ তাতারদের (মোঙ্গলদের) আধিপত্যের কারণে এই দীন (ধর্ম) বিলুপ্ত হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা সৃষ্টি হয়েছিল।

আর মুনাফিকরা এবং যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, তারা ধারণা করেছিল যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, তা প্রতারণা ছাড়া আর কিছুই নয়। এবং তারা (ধারণা করেছিল) যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দল কখনোই তাদের পরিবারের কাছে ফিরে যেতে পারবে না। আর এই ধারণা তাদের অন্তরে সুশোভিত করা হয়েছিল এবং তারা মন্দ ধারণা পোষণ করেছিল, আর তারা ছিল এক ধ্বংসপ্রাপ্ত জাতি।

আর এমন এক ফিতনা (বিপর্যয়) নেমে এসেছিল যা ধৈর্যশীল ব্যক্তিকে হতবিহ্বল করে দিয়েছিল এবং সুস্থ-সচেতন ব্যক্তিকে মাতালের স্তরে নামিয়ে এনেছিল। আর প্রচুর ওয়াসওয়াসার (কুমন্ত্রণার) কারণে বুদ্ধিমান ব্যক্তিকে এমন অবস্থায় ফেলেছিল যে সে না ছিল ঘুমন্ত, না ছিল জাগ্রত। আর এতে পরিচিতজন ও ভাইদের অন্তরসমূহ একে অপরের প্রতি অপরিচিত হয়ে গিয়েছিল, এমনকি একজন ব্যক্তি দুর্দশাগ্রস্তকে সাহায্য করা থেকে বিরত থেকে নিজের ব্যাপারেই ব্যস্ত হয়ে পড়েছিল।

আর আল্লাহ এতে অন্তর্দৃষ্টি ও দৃঢ় প্রত্যয়ের অধিকারী ব্যক্তিদেরকে তাদের থেকে পৃথক করে দিয়েছিলেন, যাদের অন্তরে ব্যাধি, নিফাক অথবা ঈমানের দুর্বলতা ছিল। আর তিনি এর মাধ্যমে কিছু সম্প্রদায়কে উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করেছিলেন, যেমন এর মাধ্যমে অন্য কিছু সম্প্রদায়কে নিম্নগামী অবস্থানে নামিয়ে দিয়েছিলেন। আর এর দ্বারা তিনি অন্যদের ভুল কাজসমূহ ক্ষমা করে দিয়েছিলেন। আর এতে এমন সব ধরনের বিপদাপদ সংঘটিত হয়েছিল, যা এটিকে কুবরা কিয়ামতের (মহাপ্রলয়ের) একটি সংক্ষিপ্ত কিয়ামতে পরিণত করেছিল। কেননা মানুষ এতে দুর্ভাগা (শাকিয়্যুন) ও সৌভাগ্যবান (সাঈদুন)-এর মাঝে বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল, যেমন তারা (কিয়ামতের দিন) সেভাবে বিভক্ত হবে।