সেই প্রতিশ্রুত দিনে (কিয়ামতের দিন), যখন মানুষ তার ভাই, মা ও পিতা থেকে পলায়ন করবে; কারণ তাদের প্রত্যেকের এমন এক অবস্থা থাকবে যা তাকে অন্যমনস্ক করে দেবে (বা ব্যস্ত রাখবে)। আর মানুষের মধ্যে এমনও কেউ থাকবে যার সর্বোচ্চ লক্ষ্য হবে কেবল নিজের মুক্তি, সে তার সম্পদ, সন্তান বা স্ত্রীর প্রতি ভ্রুক্ষেপ করবে না। যেমন তাদের মধ্যে এমনও কেউ থাকবে যার পরিবার ও সম্পদকে মুক্ত করার ক্ষমতা থাকবে। এবং অন্য আরেকজন থাকবে যার মধ্যে এমন অতিরিক্ত সাহায্য করার ক্ষমতা থাকবে যা তার নিকট গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির জন্য প্রযোজ্য। আর অন্য আরেকজনের মর্যাদা হবে এমন সুপারিশকারীর মর্যাদার মতো, যার সুপারিশ গৃহীত হয়। আর উপকার ও প্রতিরক্ষার ক্ষেত্রে তারা আল্লাহর নিকট বিভিন্ন স্তরের (মর্যাদার) অধিকারী হবে। আর অভিযোগমুক্ত (বা ত্রুটিমুক্ত) বিশুদ্ধ উপকার ঈমান, সৎকর্ম, নেক কাজ (আল-বির্র) এবং তাকওয়া (আল্লাহভীতি) ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা লাভ হবে না। আর সেই দিনে গোপন বিষয়াদি পরীক্ষিত হবে। এবং সেইসব লুক্কায়িত বিষয় প্রকাশিত হবে যা অন্তরসমূহ গোপন করে রেখেছিল। আর স্পষ্ট হয়ে যাবে যে, কথা ও কাজের মধ্যে যা ভেজাল (বাহারাজ) তা তার মালিককে চূড়ান্ত পরিণতির সময়, যখন তার সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন হবে, তখন বিশ্বাসঘাতকতা করবে। আর যারা তাদের নেতা ও বড়দের আনুগত্য করেছিল এবং তারা তাদের পথভ্রষ্ট করেছিল, তারা তাদের নিন্দা করবে। যেমন, যার ঈমানে সত্যতা ছিল, সে তার রবের প্রশংসা করবে এবং রাসূলের সাথে পথ অবলম্বন করবে। আর যা কিছু ঘটবে সে সম্পর্কে নবুওয়াতী বর্ণনা (আ-সার) দ্বারা যা এসেছে, তার সত্যতা স্পষ্ট হয়ে যাবে। আর এই উম্মাহর মধ্যে যারা মুহাদ্দিস (ইলহামপ্রাপ্ত), তাদের অন্তরসমূহ এর সাথে একমত হবে, যেমন মুমিনদেরকে দেখানো সুসংবাদসমূহ (আল-মুবাশশিরাত) এর সাথে একমত হয়। আর তাতে (সেই পরীক্ষার মাধ্যমে) সেই সাহায্যপ্রাপ্ত দল (আত-ত্বাইফাহ আল-মানসূরাহ) স্পষ্ট হয়ে যাবে, যারা দ্বীনের উপর বিজয়ী থাকবে এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা তাদের বিরোধিতা করবে বা তাদের পরিত্যাগ করবে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। যখন মানুষ তিনটি দলে বিভক্ত হয়ে যাবে: এক দল যারা দ্বীনকে সাহায্য করার জন্য ইজতিহাদকারী (প্রচেষ্টাকারী)। আরেক দল যারা দ্বীনকে পরিত্যাগকারী (খাযিল)। এবং আরেক দল যারা ইসলামের শরীয়ত থেকে সম্পূর্ণ বহির্ভূত। আর মানুষ বিভক্ত হয়ে যাবে—কেউ হবে পুরস্কারপ্রাপ্ত (মা'জুর), কেউ হবে ওজরপ্রাপ্ত (মা'যূর), আর অন্য আরেকজনকে আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারক (আল-গুরুর) ধোঁকা দিয়েছে। আর এই পরীক্ষা (ইমতিহান) ছিল আল্লাহর পক্ষ থেকে পার্থক্যকরণ (তাময়ীয) ও বিভাজন। {যাতে আল্লাহ সত্যবাদীদেরকে প্রতিদান দেন...}।