وَقِرَاءَتَهُ مَعَ قِرَاءَتِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ؛ لَئِنْ أَدْرَكْتهمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ. لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَهُمْ مَاذَا لَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَكَلُوا عَنْ الْعَمَلِ. يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانَ. يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ. خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ} . وَأَوَّلُ مَا خَرَجَ هَؤُلَاءِ زَمَنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَكَانَ لَهُمْ مِنْ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالْقِرَاءَةِ وَالْعِبَادَةِ وَالزَّهَادَةِ مَا لَمْ يَكُنْ لِعُمُومِ الصَّحَابَةِ؛ لَكِنْ كَانُوا خَارِجِينَ عَنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ. وَقَتَلُوا مِنْ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا اسْمَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خباب وَأَغَارُوا عَلَى دَوَابِّ الْمُسْلِمِينَ. وَهَؤُلَاءِ الْقَوْمُ كَانُوا أَقَلَّ صَلَاةً وَصِيَامًا. وَلَمْ نَجِدْ فِي جَبَلِهِمْ مُصْحَفًا وَلَا فِيهِمْ قَارِئًا لِلْقُرْآنِ؛ وَإِنَّمَا عِنْدَهُمْ عَقَائِدُهُمْ الَّتِي خَالَفُوا فِيهَا الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَأَبَاحُوا بِهَا دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ. وَهُمْ مَعَ هَذَا فَقَدْ سَفَكُوا مِنْ الدِّمَاءِ وَأَخَذُوا مِنْ الْأَمْوَالِ مَا لَا يُحْصِي عَدَدَهُ إلَّا اللَّهُ تَعَالَى. فَإِذَا كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَدْ أَبَاحَ لِعَسْكَرِهِ أَنْ يَنْهَبُوا مَا فِي عَسْكَرِ الْخَوَارِجِ مَعَ أَنَّهُ قَتَلَهُمْ جَمِيعَهُمْ كَانَ هَؤُلَاءِ أَحَقَّ بِأَخْذِ أَمْوَالِهِمْ. وَلَيْسَ هَؤُلَاءِ
এবং তাদের (খাওয়ারিজদের) কিরাত (কুরআন পাঠ) সহকারে তাঁর (নবীর) কিরাত। তারা কুরআন পাঠ করে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যায়, যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। যদি আমি তাদেরকে পাই, তবে আমি অবশ্যই তাদেরকে আদ জাতির মতো হত্যা করব। যারা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, তারা যদি জানত যে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জবানে তাদের জন্য কী (প্রতিদান) রয়েছে, তবে তারা (অন্যান্য) আমল করা থেকে বিরত থাকত। তারা ইসলামের অনুসারীদের হত্যা করে এবং মূর্তিপূজকদের ছেড়ে দেয়। তারা কুরআন পাঠ করে, তারা মনে করে যে তা তাদের পক্ষে, অথচ তা তাদের বিপক্ষে। তারা আকাশের নিচে নিহতদের মধ্যে নিকৃষ্টতম। নিহতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম হলো যাদেরকে তারা হত্যা করে।

এই দলটি সর্বপ্রথম আমীরুল মুমিনীন আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর সময়ে আত্মপ্রকাশ করে। তাদের মধ্যে সালাত, সিয়াম, কিরাত (কুরআন পাঠ), ইবাদত এবং দুনিয়াবিমুখতা (যুহদ) এমন পরিমাণে ছিল যা সাধারণ সাহাবীগণের মধ্যে ছিল না; কিন্তু তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ এবং মুসলিমদের জামাআত (ঐক্যবদ্ধ দল) থেকে বেরিয়ে গিয়েছিল। তারা মুসলিমদের মধ্য থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে খাব্বাব নামক এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল এবং মুসলিমদের পশুসম্পদের উপর আক্রমণ করেছিল।

আর এই দলটি (অর্থাৎ, বর্তমান আলোচ্য দলটি) ছিল সালাত ও সিয়ামের দিক থেকে কম। আমরা তাদের পাহাড়ি এলাকায় কোনো মুসহাফ (কুরআনের কপি) পাইনি এবং তাদের মধ্যে কুরআন পাঠকারীও ছিল না। বরং তাদের কাছে ছিল কেবল তাদের সেই আকীদাসমূহ (বিশ্বাসমালা), যার মাধ্যমে তারা কিতাব ও সুন্নাহর বিরোধিতা করেছে এবং এর দ্বারা মুসলিমদের রক্তপাতকে বৈধ ঘোষণা করেছে। এতদসত্ত্বেও তারা এমন রক্তপাত ঘটিয়েছে এবং এমন সম্পদ লুণ্ঠন করেছে, যার সংখ্যা আল্লাহ তাআলা ছাড়া আর কেউ গণনা করতে পারে না।

সুতরাং, যখন আলী ইবনে আবী তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর সৈন্যদের জন্য খাওয়ারিজদের সামরিক ছাউনিতে যা কিছু ছিল তা লুণ্ঠন করা বৈধ করেছিলেন—যদিও তিনি তাদের সবাইকে হত্যা করেছিলেন—তখন এই (বর্তমান) দলটি তাদের সম্পদ বাজেয়াপ্ত করার ক্ষেত্রে অধিকতর যোগ্য। আর এই দলটি নয়...।

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 404)