আর তাদের প্রতিবেশীরা, যারা আল-বিকা (Biqa') এবং অন্যান্য অঞ্চলের অধিবাসী ছিল, তারা এমন এক অনিয়ন্ত্রিত (যা নিয়ন্ত্রণ করা যায় না) অশুভ কর্মে তাদের সাথে লিপ্ত ছিল। প্রতি রাতে তাদের মধ্য থেকে একটি দল তাদের উপর নেমে আসত এবং এমন সব ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা ও দুর্নীতি) করত যা সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক (রব্বুল ইবাদ) ছাড়া আর কেউ হিসাব করতে পারে না। তারা পথঘাট অবরোধ (ক্বত‘উত তুরুক্বাত) এবং গৃহবাসীদের ভীত-সন্ত্রস্ত করার কাজে লিপ্ত ছিল, যা অপরাধী (আহলুল জিনায়াত) গোষ্ঠীর মধ্যে পরিচিত নিকৃষ্টতম চরিত্রের (সীরাত) অন্তর্ভুক্ত। ক্বুবরুস (সাইপ্রাস)-এর নাসারারা (খ্রিস্টানরা) তাদের কাছে আসত, ফলে তারা তাদের মেহমানদারি করত এবং মুসলমানদের অস্ত্রশস্ত্র তাদের হাতে তুলে দিত। আর তারা মুসলমানদের মধ্যেকার সৎ ও নেককার ব্যক্তির উপর চড়াও হতো। হয় তারা তাকে হত্যা করত, না হয় তার সম্পদ ছিনিয়ে নিত (সালব)। তাদের মধ্যে খুব কম লোকই কৌশল (হিলা) অবলম্বন করে তাদের হাত থেকে রক্ষা পেত।

অতঃপর আল্লাহ সাহায্য করলেন এবং সুলতানের উত্তম নিয়্যত (সংকল্প) ও ইসলামের শরীয়তসমূহ প্রতিষ্ঠা করার প্রতি তার আগ্রহ (হিম্মাহ) এবং মারিক্বীনদের (ধর্মচ্যুতদের) বিরুদ্ধে জিহাদের প্রতি তার মনোযোগের (ইনায়া) কারণে সহজ করে দিলেন— যাতে তারা একটি শরীয়তসম্মত যুদ্ধ (গাযওয়াতান শার‘ইয়্যাহ) পরিচালনা করতে পারে, যেমন আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আদেশ করেছেন; তাদের প্রকৃত অবস্থা প্রকাশিত হওয়ার পর, তাদের অজুহাতসমূহ (ইল্লত) অপসারিত হওয়ার পর এবং তাদের সন্দেহসমূহ (শুবহাত) দূরীভূত হওয়ার পর। এবং তাদের প্রতি এমন ন্যায় (আদল) ও ইনসাফ (নিরপেক্ষতা) প্রদর্শন করা হলো, যা তারা কখনো প্রত্যাশা করত না।

এবং তাদের কাছে স্পষ্ট করা হলো যে, তাদের বিরুদ্ধে এই যুদ্ধ হলো আমীরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর আদর্শ (সীরাত)-এর অনুসরণ, যিনি হারূরীয়্যাহ মারিক্বীনদের (ধর্মচ্যুত খারিজী) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। যাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার আদেশ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি বহুবিধ দিক থেকে তাদের অবস্থার বর্ণনা (না‘ত) দিয়েছেন। সহীহ (হাদীস) গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ এর মধ্য থেকে দশটি দিক বর্ণনা করেছেন: আলী ইবনে আবী তালিব, আবূ সাঈদ আল-খুদরী, সাহল ইবনে হুনাইফ, আবূ যার আল-গিফারী, রাফি' ইবনে আমর এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অন্যান্য সাহাবীগণ থেকে বর্ণিত হাদীসের মাধ্যমে।

তিনি (নবী সাঃ) তাদের সম্পর্কে বলেছেন:

{يُحَقِّرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ}

"তোমাদের কেউ তাদের সালাতের (নামাজের) তুলনায় তার সালাতকে এবং তাদের সিয়ামের (রোজার) তুলনায় তার সিয়ামকে তুচ্ছ মনে করবে।"