বরং তা (পদপ্রার্থী হওয়া) বারণের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। কেননা সহীহ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, {একদল লোক তাঁর নিকট প্রবেশ করে তাঁর কাছে নেতৃত্ব (উইলায়াহ) চাইল; তখন তিনি বললেন: আমরা আমাদের এই দায়িত্ব তাকে অর্পণ করি না, যে তা চায়।} {আর তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সামুরাহকে বললেন: হে আব্দুল্লাহ! তুমি নেতৃত্ব (ইমারাহ) চেয়ো না। কারণ তুমি যদি না চেয়ে তা পাও, তবে তোমাকে এর উপর সাহায্য করা হবে; আর যদি চাওয়ার মাধ্যমে তা পাও, তবে তোমাকে এর উপর সোপর্দ করা হবে (অর্থাৎ আল্লাহর সাহায্য থেকে বঞ্চিত হবে)।} এটি উভয় সহীহ গ্রন্থে (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণিত হয়েছে।

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {যে বিচারকের পদ (কাদা) চাইবে এবং এর জন্য সাহায্য প্রার্থনা করবে, তাকে এর উপর সোপর্দ করা হবে। আর যে বিচারকের পদ চাইবে না এবং এর জন্য সাহায্যও প্রার্থনা করবে না; আল্লাহ তার উপর একজন ফেরেশতা নাযিল করবেন, যিনি তাকে সঠিক পথে পরিচালিত করবেন (ইউসাদ্দিদুহু)।} এটি সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ বর্ণনা করেছেন।

অতএব, যদি কেউ সবচেয়ে যোগ্য ও সবচেয়ে উপযুক্ত (আল-আহাক্ক আল-আসলাহ) ব্যক্তিকে বাদ দিয়ে অন্য কাউকে নিয়োগ দেয়— তাদের উভয়ের মধ্যে আত্মীয়তার কারণে, অথবা দাসত্বমুক্তির (আযাদকৃত গোলামের) সম্পর্কের কারণে, অথবা বন্ধুত্বের কারণে, অথবা একই দেশ, মাযহাব, তরীকা বা গোত্রের (যেমন: আরব, ফার্সি, তুর্কি বা রুমী) কারণে; অথবা তার কাছ থেকে অর্থ বা সুবিধা বাবদ কোনো উৎকোচ (রিশওয়াহ) গ্রহণ করার কারণে; অথবা এ জাতীয় অন্য কোনো কারণবশত; অথবা সবচেয়ে যোগ্য ব্যক্তির প্রতি তার অন্তরে বিদ্বেষ (দাগান) থাকার কারণে, কিংবা তাদের উভয়ের মধ্যে শত্রুতা থাকার কারণে; তবে সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা (খেয়ানত) করল এবং সে সেই নিষেধাজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত হলো যা আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে বর্ণিত হয়েছে: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না এবং জেনেশুনে তোমাদের আমানতসমূহের সাথেও খেয়ানত করো না।} [সূরা আনফাল, ৮:২৭]

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বললেন: {আর তোমরা জেনে রাখো যে, তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কেবলই পরীক্ষা (ফিতনাহ), আর নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট রয়েছে মহা পুরস্কার।} [সূরা আনফাল, ৮:২৮]

কেননা, কোনো ব্যক্তি তার সন্তান বা তার আযাদকৃত গোলামের প্রতি ভালোবাসার কারণে তাকে কিছু কিছু দায়িত্বে অগ্রাধিকার দিতে পারে অথবা তাকে এমন কিছু দিতে পারে যা সে পাওয়ার যোগ্য নয়; ফলে সে তার আমানতের খেয়ানতকারী হয়। অনুরূপভাবে সে তাকে অতিরিক্ত হিসেবে অগ্রাধিকার দিতে পারে...