{সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল}। এটি আল-হাকিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। কেউ কেউ বর্ণনা করেছেন যে এটি উমর (রাঃ)-এর উক্তি, যা তিনি ইবনু উমরকে বলেছিলেন; তাঁর থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে। উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি মুসলমানদের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করল, অতঃপর তাদের উভয়ের মধ্যে বিদ্যমান ভালোবাসা বা আত্মীয়তার কারণে অন্য কোনো ব্যক্তিকে নিয়োগ দিল, সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুসলমানদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল।’

আর এটি তার উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। সুতরাং, তার উপর ওয়াজিব হলো শহরসমূহে (আল-আমসার) তার পক্ষ থেকে নিযুক্ত প্রতিনিধিগণের মধ্যে যারা নেতৃত্বের (আল-বিলায়াত) যোগ্য, তাদের সন্ধান করা। যেমন আমীরগণ, যারা সুলতানের (ক্ষমতাসীন শাসকের) প্রতিনিধি, এবং বিচারকগণ (আল-কুদাত) ও তাদের অনুরূপ ব্যক্তিবর্গ; আর সেনাবাহিনীর (আল-আজনাদ) সেনাপতিগণ এবং ছোট-বড় সামরিক বাহিনীর (আল-আসাকির) প্রধানগণ। এবং সম্পদের দায়িত্বশীলগণ (উলাত আল-আমওয়াল): যেমন মন্ত্রীগণ (আল-উযারা), লেখকগণ (আল-কুত্তাব), তত্ত্বাবধায়কগণ (আশ-শাদ্দীন), এবং খারাজ (ভূমি রাজস্ব) ও সাদাকাত (যাকাত) সংগ্রহকারীগণ (আস-সু‘আত), এবং মুসলমানদের মালিকানাধীন অন্যান্য সম্পদ সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিবর্গ।

আর এদের প্রত্যেকের উপর কর্তব্য হলো, সে যাকে খুঁজে পাবে, তাদের মধ্যে সবচেয়ে উপযুক্ত (আসলাহ) ব্যক্তিকে প্রতিনিধি হিসেবে নিয়োগ দেওয়া এবং কাজে লাগানো। আর এটি সালাতের ইমামগণ, মুয়াজ্জিনগণ, ক্বারীগণ (আল-মুকরিঈন), শিক্ষকগণ (আল-মুআল্লিমীন), হজ্বের আমীরগণ (উমারাউল হাজ্জ), ডাকবাহকগণ (আল-বারাদ), এবং গোয়েন্দা বা গুপ্তচরগণ (আল-উয়ূন)—যারা মূলত বার্তাবাহক (আল-কুসসাদ)—পর্যন্ত বিস্তৃত। এবং সম্পদের কোষাধ্যক্ষগণ (খুযযান আল-আমওয়াল), দুর্গসমূহের প্রহরীগণ (হুররাস আল-হুসুন), এবং দ্বাররক্ষকগণ (আল-হাদ্দাদীন)—যারা দুর্গ ও নগরীসমূহের (আল-মাদাঈন) প্রবেশদ্বারে নিয়োজিত—। এবং ছোট-বড় সামরিক বাহিনীর অধিনায়কগণ (নুক্বাবা), গোত্র ও বাজারসমূহের তত্ত্বাবধায়কগণ (উরফা আল-ক্বাবাঈল ওয়াল আসওয়াক), এবং গ্রামপ্রধানগণ—যারা ‘দাহাক্বীন’ (ভূস্বামী বা স্থানীয় প্রধান) নামে পরিচিত।

সুতরাং, এদের বা এদের বাইরের যে কেউই মুসলমানদের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করুক না কেন, তার উপর ওয়াজিব হলো যে, তার কর্তৃত্বাধীন প্রতিটি স্থানে সে যাকে সক্ষম মনে করবে, তাদের মধ্যে সবচেয়ে উপযুক্ত ব্যক্তিকে নিয়োগ দেবে। এবং সে যেন কোনো ব্যক্তিকে কেবল এই কারণে অগ্রাধিকার না দেয় যে, সে নেতৃত্ব চেয়েছিল অথবা চাওয়ার ক্ষেত্রে অগ্রগামী ছিল।