وَتَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ مَنَّ فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ مِنْ الْمِنَنِ الَّتِي فِيهَا مِنْ أَسْبَابِ نَصْرِ دِينِهِ. وَعُلُوِّ كَلِمَتِهِ وَنَصْرِ جُنْدِهِ وَعَزَّةِ أَوْلِيَائِهِ وَقُوَّةِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَذُلِّ أَهْلِ الْبِدْعَةِ وَالْفُرْقَةِ. وَتَقْرِيرِ مَا قُرِّرَ عِنْدَكُمْ مِنْ السُّنَّةِ وَزِيَادَاتٍ عَلَى ذَلِكَ بِانْفِتَاحِ أَبْوَابٍ مِنْ الْهُدَى وَالنَّصْرِ وَالدَّلَائِلِ وَظُهُورِ الْحَقِّ لِأُمَمِ لَا يُحْصِي عَدَدَهُمْ إلَّا اللَّهُ تَعَالَى وَإِقْبَالِ الْخَلَائِقِ إلَى سَبِيلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْمِنَنِ مَا لَا بُدَّ مَعَهُ مِنْ عَظِيمِ الشُّكْرِ وَمِنْ الصَّبْرِ وَإِنْ كَانَ صَبْرًا فِي سَرَّاءَ. وَتَعْلَمُونَ أَنَّ مِنْ الْقَوَاعِدِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي هِيَ مِنْ جِمَاعِ الدِّينِ: تَأْلِيفَ الْقُلُوبِ وَاجْتِمَاعَ الْكَلِمَةِ وَصَلَاحَ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ} وَيَقُولُ: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} وَيَقُولُ: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} . وَأَمْثَالُ ذَلِكَ مِنْ النُّصُوصِ الَّتِي تَأْمُرُ بِالْجَمَاعَةِ والائتلاف وَتَنْهَى عَنْ الْفُرْقَةِ وَالِاخْتِلَافِ. وَأَهْلُ هَذَا الْأَصْلِ: هُمْ أَهْلُ الْجَمَاعَةِ كَمَا أَنَّ الْخَارِجِينَ عَنْهُ هُمْ أَهْلُ الْفُرْقَةِ. وَجِمَاعُ السُّنَّةِ: طَاعَةُ الرَّسُولِ. وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي
আপনারা জানেন যে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই (নির্দিষ্ট) ঘটনায় এমন সব অনুগ্রহ দান করেছেন, যা তাঁর দ্বীনের বিজয়ের কারণসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর (এর মাধ্যমে অর্জিত হয়েছে) তাঁর বাণীর উচ্চতা (শ্রেষ্ঠত্ব), তাঁর সৈন্যদের সাহায্য, তাঁর আওলিয়াদের মর্যাদা, আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের শক্তি এবং বিদআত ও বিভেদ সৃষ্টিকারীদের (আহলুল বিদআহ ওয়াল ফুরকাহ) লাঞ্ছনা।
আর এর মাধ্যমে তোমাদের নিকট সুন্নাহর যে বিষয়গুলো প্রতিষ্ঠিত ছিল, সেগুলোর দৃঢ়তা লাভ এবং এর উপর অতিরিক্ত হিসেবে হিদায়াত, সাহায্য ও দলিলের নতুন নতুন দ্বার উন্মোচন হওয়া; এবং এমন জাতিসমূহের জন্য সত্যের প্রকাশ, যাদের সংখ্যা আল্লাহ তাআলা ব্যতীত কেউ গণনা করতে পারে না। আর সৃষ্টিকুলের সুন্নাহ ও জামাআতের পথের দিকে ধাবিত হওয়া— এবং এই ধরনের অন্যান্য অনুগ্রহ, যার সাথে মহান কৃতজ্ঞতা (শুকর) এবং ধৈর্য (সবর) অপরিহার্য, যদিও তা সুখের অবস্থায় ধৈর্য (সবরুন ফী সাররা) হয়ে থাকে।
আপনারা আরও জানেন যে, মহান মূলনীতিসমূহের মধ্যে যা দ্বীনের মূল ভিত্তি (জিমাইউদ্দীন) তার অন্যতম হলো: অন্তরসমূহের ঐক্য (তা’লীফুল কুলুব), ঐক্যের প্রতিষ্ঠা (ইজতিমাউল কালিমাহ) এবং পারস্পরিক সম্পর্ক সংশোধন (সালাহু যাতি’ল বাইন)। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: **{সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমাদের পারস্পরিক সম্পর্ক সংশোধন করো।}** [আল-আনফাল ৮:১]
এবং তিনি বলেন: **{আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না।}** [আলে ইমরান ৩:১০৩]
এবং তিনি বলেন: **{আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণাদি আসার পরও বিভক্ত হয়েছে ও মতভেদ করেছে। আর তাদের জন্য রয়েছে মহা শাস্তি।}** [আলে ইমরান ৩:১০৫]
এবং এই ধরনের অন্যান্য নস (শরীআতের সুস্পষ্ট দলিল) যা জামাআত (ঐক্যবদ্ধতা) ও ই’তিলাফ (সম্প্রীতি) এর নির্দেশ দেয় এবং ফুরকাহ (বিভেদ) ও ইখতিলাফ (মতানৈক্য) থেকে নিষেধ করে। আর এই মূলনীতির অনুসারীরাই হলো আহলুল জামাআত (ঐক্যবদ্ধ দল), যেমন এর থেকে বেরিয়ে যাওয়া ব্যক্তিরা হলো আহলুল ফুরকাহ (বিভেদ সৃষ্টিকারী দল)।
আর সুন্নাহর মূল ভিত্তি (জিমাইউস সুন্নাহ) হলো: রাসূলের আনুগত্য। আর এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
আর এর মাধ্যমে তোমাদের নিকট সুন্নাহর যে বিষয়গুলো প্রতিষ্ঠিত ছিল, সেগুলোর দৃঢ়তা লাভ এবং এর উপর অতিরিক্ত হিসেবে হিদায়াত, সাহায্য ও দলিলের নতুন নতুন দ্বার উন্মোচন হওয়া; এবং এমন জাতিসমূহের জন্য সত্যের প্রকাশ, যাদের সংখ্যা আল্লাহ তাআলা ব্যতীত কেউ গণনা করতে পারে না। আর সৃষ্টিকুলের সুন্নাহ ও জামাআতের পথের দিকে ধাবিত হওয়া— এবং এই ধরনের অন্যান্য অনুগ্রহ, যার সাথে মহান কৃতজ্ঞতা (শুকর) এবং ধৈর্য (সবর) অপরিহার্য, যদিও তা সুখের অবস্থায় ধৈর্য (সবরুন ফী সাররা) হয়ে থাকে।
আপনারা আরও জানেন যে, মহান মূলনীতিসমূহের মধ্যে যা দ্বীনের মূল ভিত্তি (জিমাইউদ্দীন) তার অন্যতম হলো: অন্তরসমূহের ঐক্য (তা’লীফুল কুলুব), ঐক্যের প্রতিষ্ঠা (ইজতিমাউল কালিমাহ) এবং পারস্পরিক সম্পর্ক সংশোধন (সালাহু যাতি’ল বাইন)। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: **{সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমাদের পারস্পরিক সম্পর্ক সংশোধন করো।}** [আল-আনফাল ৮:১]
এবং তিনি বলেন: **{আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না।}** [আলে ইমরান ৩:১০৩]
এবং তিনি বলেন: **{আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণাদি আসার পরও বিভক্ত হয়েছে ও মতভেদ করেছে। আর তাদের জন্য রয়েছে মহা শাস্তি।}** [আলে ইমরান ৩:১০৫]
এবং এই ধরনের অন্যান্য নস (শরীআতের সুস্পষ্ট দলিল) যা জামাআত (ঐক্যবদ্ধতা) ও ই’তিলাফ (সম্প্রীতি) এর নির্দেশ দেয় এবং ফুরকাহ (বিভেদ) ও ইখতিলাফ (মতানৈক্য) থেকে নিষেধ করে। আর এই মূলনীতির অনুসারীরাই হলো আহলুল জামাআত (ঐক্যবদ্ধ দল), যেমন এর থেকে বেরিয়ে যাওয়া ব্যক্তিরা হলো আহলুল ফুরকাহ (বিভেদ সৃষ্টিকারী দল)।
আর সুন্নাহর মূল ভিত্তি (জিমাইউস সুন্নাহ) হলো: রাসূলের আনুগত্য। আর এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 51)