সুতরাং কোনো পার্থক্য নেই। সর্বাবস্থায়, এটা ধারণা করা জায়েয নয় যে, হুজরা (কক্ষ) এর অন্তর্ভুক্তির কারণে এটি (মসজিদ) পূর্বে যা ছিল তার চেয়েও বেশি শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছে। আর তারা (সালাফগণ) এর মধ্যে হুজরাটিকে অন্তর্ভুক্ত করার উদ্দেশ্য করেননি, বরং তারা উদ্দেশ্য করেছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীদের কক্ষসমূহকে অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে এটিকে প্রশস্ত করা। ফলে সালাফদের মধ্যে যারা এটিকে অপছন্দ করতেন, তাদের অপছন্দ সত্ত্বেও হুজরাটি এর মধ্যে অনিবার্যভাবে (দরুরাতন) প্রবেশ করে যায়।

আর মূল উদ্দেশ্য হলো, আল্লাহর জন্য নির্মিত মসজিদসমূহের শ্রেষ্ঠত্ব হলো তাতে একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করার মাধ্যমে, যার কোনো শরীক নেই; এবং তাতে আল্লাহর ইবাদতকারী নবী ও সালেহীনদের (নেককারদের) কারণে; আর সেই (ইবাদতের) উদ্দেশ্যের জন্য তা নির্মাণ করার কারণে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ}

{যে মসজিদ প্রথম দিন থেকেই তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর প্রতিষ্ঠিত, তাতেই আপনার দাঁড়ানো অধিকতর উপযুক্ত। সেখানে এমন লোক আছে যারা পবিত্র হতে ভালোবাসে, আর আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন।}

{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}

{যে ব্যক্তি তার ইমারতকে আল্লাহর পক্ষ থেকে তাকওয়া ও সন্তুষ্টির উপর প্রতিষ্ঠিত করেছে সে উত্তম, নাকি যে ব্যক্তি তার ইমারতকে এক ক্ষয়িষ্ণু গর্তের কিনারায় প্রতিষ্ঠিত করেছে, ফলে তা তাকে নিয়ে জাহান্নামের আগুনে ধসে পড়েছে? আর আল্লাহ যালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।}

আর আমলসমূহ তাদের সম্পাদনকারীদের নিয়ত (উদ্দেশ্য), আল্লাহ তাআলার প্রতি তাদের আনুগত্য এবং আল্লাহর প্রতি তাদের আনুগত্যের মাধ্যমে তাদের অন্তরে বিদ্যমান ঈমানের কারণে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করে। যেমন সহীহ (হাদীস) গ্রন্থে প্রমাণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের আকৃতি ও সম্পদের দিকে তাকান না, বরং তিনি তোমাদের অন্তর ও আমলের দিকে তাকান।}

আর এর মাধ্যমেই তারা পুরস্কৃত হন এবং আল্লাহ যা ফরয করেছেন তা ত্যাগ করার কারণে তারা শাস্তিপ্রাপ্ত হন। আর এর মাধ্যমেই তাদের থেকে দুনিয়া ও আখিরাতের বালা-মুসিবত দূরীভূত হয়। আর তাদের উপর যে মুসিবত আপতিত হয়, তা তাদের গুনাহের কারণেই। আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{إنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا}

{যদি তোমরা সৎকার্য করো, তবে তা তোমাদের নিজেদের জন্যই করো; আর যদি তোমরা অসৎকার্য করো, তবে তাও তোমাদের নিজেদের (ক্ষতির) জন্যই।}

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ"

{তোমার যে কল্যাণ হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর তোমার যে...}