এই সিরাতে মুস্তাকীম (সরল পথ), এবং আমরা যেন তা থেকে বিদআতী পথসমূহের দিকে ঝুঁকে না পড়ি। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো। আর অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, তাহলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। এভাবেই তিনি তোমাদেরকে নির্দেশ দিলেন, যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো।} (সূরা আল-আন'আম ৬:১৫৩)

আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জন্য একটি রেখা টানলেন এবং এর ডানে ও বামে আরও কিছু রেখা টানলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এটি আল্লাহর পথ, আর এগুলো হলো (অন্যান্য) পথ। এই পথগুলোর প্রতিটির উপরই একটি শয়তান রয়েছে, যা সেদিকে আহ্বান করে।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: {আর এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো। আর অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, তাহলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে।}

আর এই কারণেই আল্লাহ আমাদেরকে আমাদের সালাতে (নামাজে) বলতে নির্দেশ দিয়েছেন: {আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন। তাদের পথ, যাদেরকে আপনি নিয়ামত দিয়েছেন; তাদের পথ নয়, যারা ক্রোধভাজন এবং যারা পথভ্রষ্ট।} (সূরা আল-ফাতিহা ১:৬-৭)

আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {ইয়াহূদীরা হলো ক্রোধভাজন (মাগদূবুন আলাইহিম) এবং নাসারারা হলো পথভ্রষ্ট (দ্বাল্লূন)।}

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দীনকে সুস্পষ্ট না করে এবং পথকে আলোকিত না করে মৃত্যুবরণ করেননি। তিনি বলেছেন: {আমি তোমাদেরকে শুভ্র, নির্মল পথের উপর রেখে গেলাম, যার রাত তার দিনের মতোই (উজ্জ্বল)। আমার পরে কেবল ধ্বংসপ্রাপ্ত ব্যক্তিই তা থেকে বিচ্যুত হবে।}

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {এমন কোনো বিষয় আমি ছেড়ে যাইনি যা তোমাদেরকে জান্নাতের নিকটবর্তী করে, অথচ আমি তোমাদেরকে তা সম্পর্কে অবহিত করিনি; আর এমন কোনো বিষয়ও ছেড়ে যাইনি যা তোমাদেরকে জাহান্নাম থেকে দূরে রাখে, অথচ আমি তোমাদেরকে তা সম্পর্কে অবহিত করিনি।}

আর তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে যে আমার পরে জীবিত থাকবে, সে অনেক মতপার্থক্য দেখতে পাবে। সুতরাং তোমাদের উপর আবশ্যক হলো আমার সুন্নাহ এবং আমার পরে হিদায়াতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশিদীনের সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরা। তোমরা তা শক্তভাবে ধরে থাকবে এবং মাড়ির দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরবে। আর তোমরা (দীনের মধ্যে) নব-উদ্ভাবিত বিষয়াদি থেকে সাবধান থাকবে। কেননা প্রতিটি নব-উদ্ভাবিত বিষয়ই হলো বিদআত, আর প্রতিটি বিদআতই হলো পথভ্রষ্টতা।}

ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি সহীহ।