এই কারণেই মুসলিমদের ইমামগণ দ্বীনের ক্ষেত্রে এই কথা বলতেন না যে, এটি ওয়াজিব, অথবা মুস্তাহাব, অথবা হারাম, অথবা মুবাহ—শরয়ী প্রমাণ (দলিল) ব্যতীত, যা কিতাব (কুরআন) অথবা সুন্নাহ থেকে গৃহীত। এবং যা এই দুটি (কিতাব ও সুন্নাহ) নির্দেশ করে। আর যার উপর মুসলিমগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন, তা হলো সেই সত্য যা রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিয়ে এসেছেন; কারণ তাঁর উম্মত—আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা—কোনো পথভ্রষ্টতার (দালালাহ) উপর একত্রিত হয় না, যেমন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সংবাদ দিয়েছেন এবং বলেছেন: {নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের নবীর জবানের মাধ্যমে রক্ষা করেছেন যে তোমরা যেন পথভ্রষ্টতার উপর একত্রিত না হও।} আর যে বিষয়ে তারা মতবিরোধ করে, তারা তা কিতাব ও সুন্নাহর দিকে ফিরিয়ে দেয়, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} (হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্যে যারা কর্তৃত্বশীল তাদেরও। অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে মতবিরোধ করো, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও, যদি তোমরা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখো। এটাই উত্তম এবং পরিণামের দিক দিয়ে শ্রেষ্ঠ।) যেমন সালাফ (পূর্বসূরিগণ) করতেন। কারণ হয়তো একজনের কাছে এমন কোনো হাদীস থাকতে পারে যা তিনি শুনেছেন, অথবা এমন কোনো অর্থ যা তিনি উপলব্ধি করেছেন, যা অন্যজনের কাছে গোপন ছিল। আর অন্যজনও তার ইজতিহাদের (গবেষণামূলক প্রচেষ্টার) জন্য পুরস্কৃত হবেন। ইজতিহাদের পর যা তার কাছে গোপন থেকেছে, সে বিষয়ে তার কোনো গুনাহ নেই। যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: {إذَا اجْتَهَدَ الْحَاكِمُ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ} (যখন কোনো বিচারক (হাকিম) ইজতিহাদ করে এবং সঠিক সিদ্ধান্তে উপনীত হয়, তখন তার জন্য রয়েছে দুটি পুরস্কার (আজ্রান)। আর যখন সে ইজতিহাদ করে এবং ভুল করে, তখন তার জন্য রয়েছে একটি পুরস্কার (আজ্র)।) যদি আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে এবং চারজন ব্যক্তি চার ভিন্ন দিকে সালাত আদায় করে, প্রত্যেকেই নিজ নিজ ইজতিহাদের ভিত্তিতে, তবে তারা সকলেই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার অনুগত এবং তাদের দায়িত্ব (যিম্মাহ) মুক্ত হয়ে যায়। তবে যিনি কা'বার দিকটি সঠিকভাবে নির্ণয় করেছেন, তিনি একজন এবং তার জন্য রয়েছে দুটি পুরস্কার। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ} {فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا} (আর স্মরণ করো দাউদ ও সুলাইমানকে, যখন তারা শস্যক্ষেত সম্পর্কে বিচার করছিল, যখন রাতে তাতে কোনো সম্প্রদায়ের মেষ ঢুকে পড়েছিল। আর আমরা তাদের বিচারের সাক্ষী ছিলাম। অতঃপর আমরা সুলাইমানকে সেই ফয়সালা বুঝিয়ে দিয়েছিলাম। আর আমরা তাদের প্রত্যেককেই দিয়েছিলাম প্রজ্ঞা (হুকম) ও জ্ঞান (ইলম)।) অতঃপর আল্লাহ তাআলা প্রশংসা করেছেন...