دِينِ الْإِسْلَامِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ الْأَنْبِيَاءُ بَلْ هُمْ مُخَالِفُونَ لَهُمْ فِيمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ الْحَقِّ وَابْتَدَعُوهُ مِنْ الْبَاطِلِ. وَكَذَلِكَ كُلُّ مُبْتَدِعٍ خَالَفَ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَّبَ بِبَعْضِ مَا جَاءَ بِهِ مِنْ الْحَقِّ وَابْتَدَعَ مِنْ الْبَاطِلِ مَا لَمْ تَشْرَعْهُ الرُّسُلُ. فَالرَّسُولُ بَرِيءٌ مِمَّا ابْتَدَعَهُ وَخَالَفَهُ فِيهِ. قَالَ تَعَالَى: {فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} فَالْحَلَالُ مَا حَلَّلَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالدِّينُ مَا شَرَعَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. وَقَدْ ذَمَّ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ عَلَى أَنَّهُمْ حَلَّلُوا وَحَرَّمُوا وَشَرَعُوا دِينًا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ فَقَالَ تَعَالَى: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} وَالسُّوَرُ الْمَكِّيَّةُ أَنْزَلَهَا اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الدِّينِ الْعَامَ الَّذِي بُعِثَ بِهِ جَمِيعُ الرُّسُلِ كَالْإِيمَانِ بِاَللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ. وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمُ الْمُرْسَلِينَ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ. وَأُمَّتُهُ خَيْرُ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ. وَقَدْ بَعَثَهُ اللَّهُ بِأَفْضَلِ الْكُتُبِ وَأَفْضَلِ الشَّرَائِعِ. وَأَكْمَلَ لَهُ وَلِأُمَّتِهِ الدِّينَ. وَأَتَمَّ عَلَيْهِ النِّعْمَةَ. وَرَضِيَ لَهُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا. وَهُوَ قَدْ دَعَا إلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} {صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ} وَقَدْ أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نَتَّبِعَ
ইসলামের সেই দীন, যার উপর নবীগণ (আলাইহিমুস সালাম) প্রতিষ্ঠিত ছিলেন। বরং তারা (বিদআতকারীরা) নবীগণের বিরোধিতা করে সেই হকের ক্ষেত্রে, যা তারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং সেই বাতিলের ক্ষেত্রে, যা তারা বিদআত হিসেবে উদ্ভাবন করেছে। অনুরূপভাবে, প্রত্যেক বিদআতী (ধর্মীয় উদ্ভাবক) ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহর বিরোধিতা করে, তিনি যে হক (সত্য) নিয়ে এসেছেন তার কিছু অংশকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে এবং বাতিল থেকে এমন কিছু বিদআত (নব-উদ্ভাবন) করে যা রাসূলগণ (আলাইহিমুস সালাম) শরীয়ত হিসেবে প্রবর্তন করেননি। অতএব, রাসূল (সা.) সেই বিষয় থেকে মুক্ত, যা সে (বিদআতী) উদ্ভাবন করেছে এবং যে বিষয়ে তার (রাসূলের) বিরোধিতা করেছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **{অতঃপর যদি তারা আপনার অবাধ্যতা করে, তবে বলুন, তোমরা যা করো, নিশ্চয় আমি তা থেকে মুক্ত।}** আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **{নিশ্চয় যারা তাদের দীনকে বিভক্ত করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে, তাদের কোনো কিছুর সাথেই আপনার কোনো সম্পর্ক নেই।}** সুতরাং হালাল হলো তাই, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হালাল করেছেন; আর হারাম হলো তাই, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হারাম করেছেন; এবং দীন হলো তাই, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল শরীয়ত হিসেবে প্রবর্তন করেছেন। আর আল্লাহ মুশরিকদের নিন্দা করেছেন এই কারণে যে, তারা হালাল করেছে ও হারাম করেছে এবং এমন দীন প্রবর্তন করেছে যার অনুমতি আল্লাহ দেননি। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **{নাকি তাদের এমন কিছু শরীক (অংশীদার) আছে, যারা তাদের জন্য দীনের এমন বিধান দিয়েছে, যার অনুমতি আল্লাহ দেননি?}** আর মাক্কী সূরাসমূহ আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা সেই সাধারণ দীনের বিষয়ে নাযিল করেছেন, যা দিয়ে সকল রাসূলকে প্রেরণ করা হয়েছিল; যেমন—আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি, তাঁর রাসূলগণের প্রতি এবং শেষ দিবসের (আখিরাতের) প্রতি ঈমান (বিশ্বাস)। আর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হলেন খাতামুল মুরসালীন (রাসূলগণের সমাপ্তকারী), তাঁর পরে কোনো নবী নেই। আর তাঁর উম্মত হলো মানুষের জন্য বের করা শ্রেষ্ঠ উম্মত। আর আল্লাহ তাঁকে শ্রেষ্ঠ কিতাব ও শ্রেষ্ঠ শরীয়তসমূহ দিয়ে প্রেরণ করেছেন। এবং তাঁর ও তাঁর উম্মতের জন্য দীনকে পূর্ণাঙ্গ করেছেন। আর তাঁর উপর নেয়ামতকে সম্পূর্ণ করেছেন। এবং তাদের জন্য ইসলামকে দীন হিসেবে মনোনীত করেছেন। আর তিনি (রাসূল) সিরাতুল মুস্তাকীমের (সরল পথের) দিকে আহ্বান করেছেন, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **{আর নিশ্চয় আপনি সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করেন।} {আল্লাহর পথ, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সবকিছুর মালিক। জেনে রাখো, সকল বিষয় আল্লাহর দিকেই প্রত্যাবর্তন করে।}** আর আল্লাহ আমাদেরকে অনুসরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন...
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 371)