وَجَمِيعُ الْأَنْبِيَاءِ كَانُوا عَلَى دِينِ الْإِسْلَامِ كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {إنَّا مَعَاشِرُ الْأَنْبِيَاءِ دِينُنَا وَاحِدٌ الْأَنْبِيَاءُ إخْوَةٌ لِعَلَّاتِ} . وَقَدْ أَخْبَرَ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ عَنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَأَتْبَاعِ مُوسَى وَالْمَسِيحِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا مُسْلِمِينَ مُتَّفِقِينَ عَلَى عِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنْ يُعْبَدَ بِمَا أَمَرَ هُوَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَلَا يُعْبَدُ غَيْرُهُ وَلَا يُعْبَدُ هُوَ بِدِينِ لَمْ يَشْرَعْهُ. فَلَمَّا أُمِرَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ كَانَ ذَلِكَ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ. ثُمَّ لَمَّا نُسِخَ ذَلِكَ وَأُمِرَ بِاسْتِقْبَالِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ كَانَ هَذَا مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ. وَذَلِكَ الْمَنْسُوخُ لَيْسَ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ. وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} فَلِلتَّوْرَاةِ شِرْعَةٌ وَلِلْإِنْجِيلِ شِرْعَةٌ وَلِلْقُرْآنِ شِرْعَةٌ. فَمَنْ كَانَ مُتَّبِعًا لِشَرْعِ التَّوْرَاةِ أَوْ الْإِنْجِيلِ الَّذِي لَمْ يُبَدَّلْ وَلَمْ يُنْسَخْ فَهُوَ عَلَى دِينِ الْإِسْلَامِ كَاَلَّذِينَ كَانُوا عَلَى شَرِيعَةِ التَّوْرَاةِ بِلَا تَبْدِيلٍ قَبْلَ مَبْعَثِ الْمَسِيحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَاَلَّذِينَ كَانُوا عَلَى شَرِيعَةِ الْإِنْجِيلِ بِلَا تَبْدِيلٍ قَبْلَ مَبْعَثِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَأَمَّا مَنْ اتَّبَعَ دِينًا مُبَدِّلًا مَا شَرَعَهُ اللَّهُ أَوْ دِينًا مَنْسُوخًا فَهَذَا قَدْ خَرَجَ عَنْ دِينِ الْإِسْلَامِ كَالْيَهُودِ الَّذِينَ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ كَذَّبُوا الْمَسِيحَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثُمَّ كَذَّبُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَالنَّصَارَى الَّذِينَ بَدَّلُوا الْإِنْجِيلَ وَكَذَّبُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَهَؤُلَاءِ لَيْسُوا عَلَى
وَأَمَّا مَنْ اتَّبَعَ دِينًا مُبَدِّلًا مَا شَرَعَهُ اللَّهُ أَوْ دِينًا مَنْسُوخًا فَهَذَا قَدْ خَرَجَ عَنْ دِينِ الْإِسْلَامِ كَالْيَهُودِ الَّذِينَ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ كَذَّبُوا الْمَسِيحَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثُمَّ كَذَّبُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَالنَّصَارَى الَّذِينَ بَدَّلُوا الْإِنْجِيلَ وَكَذَّبُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَهَؤُلَاءِ لَيْسُوا عَلَى
আর সকল নবীই ইসলাম ধর্মের উপর ছিলেন, যেমন সহীহাইন-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: **{নিশ্চয় আমরা, নবীগণের দল, আমাদের দ্বীন এক। নবীগণ হলেন 'ইখওয়াতুন লি-'আল্লাত' (বৈমাত্রেয় ভাই)।}** আর আল্লাহ তাআলা কুরআনে নূহ, ইবরাহীম, ইসরাঈল, মূসা ও মাসীহ (আলাইহিমুস সালাম)-এর অনুসারীগণ এবং অন্যান্যদের সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন যে, তারা মুসলিম ছিলেন এবং তারা কেবল এক আল্লাহর ইবাদতের উপর একমত ছিলেন, যাঁর কোনো শরীক নেই। আর তিনি (আল্লাহ) যা আদেশ করেছেন, সেই অনুযায়ী তাঁর ইবাদত করা হবে—সুতরাং তাঁর ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করা হবে না এবং তিনি যে দ্বীন (ধর্ম) শরীয়তভুক্ত করেননি, সেই দ্বীন দ্বারাও তাঁর ইবাদত করা হবে না।
সুতরাং ইসলামের প্রথম দিকে যখন বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তখন তা ইসলাম ধর্মের অন্তর্ভুক্ত ছিল। অতঃপর যখন তা রহিত করা হলো এবং বাইতুল হারামের দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন এটি ইসলাম ধর্মের অন্তর্ভুক্ত হলো। আর সেই রহিতকৃত বিধানটি (এখন) ইসলাম ধর্মের অন্তর্ভুক্ত নয়।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **{তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমি একটি শরীয়ত ও সুস্পষ্ট পথ (মিনহাজ) নির্ধারণ করেছি।}** [সূরা আল-মায়েদা, ৫:৪৮]। সুতরাং তাওরাতের জন্য একটি শরীয়ত ছিল, ইনজীলের জন্য একটি শরীয়ত ছিল এবং কুরআনের জন্য একটি শরীয়ত রয়েছে।
অতএব, যে ব্যক্তি তাওরাত বা ইনজীলের এমন শরীয়তের অনুসরণ করত যা পরিবর্তিত (বিকৃত) হয়নি এবং রহিতও হয়নি, সে ইসলাম ধর্মের উপর ছিল। যেমন যারা মাসীহ আলাইহিস সালাম-এর আগমনের পূর্বে তাওরাতের শরীয়তের উপর ছিল কোনো পরিবর্তন ছাড়া, এবং যারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আগমনের পূর্বে ইনজীলের শরীয়তের উপর ছিল কোনো পরিবর্তন ছাড়া।
পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি এমন কোনো ধর্মের অনুসরণ করে যা আল্লাহ কর্তৃক শরীয়তভুক্ত বিষয়কে পরিবর্তন (বিকৃত) করেছে অথবা এমন কোনো রহিতকৃত ধর্মের অনুসরণ করে, সে ইসলাম ধর্ম থেকে বেরিয়ে গেছে। যেমন ইয়াহূদীরা, যারা তাওরাতকে পরিবর্তন করেছে, মাসীহ আলাইহিস সালামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, অতঃপর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকেও মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে। আর নাসারারা (খ্রিস্টানরা), যারা ইনজীলকে পরিবর্তন করেছে এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে। সুতরাং এরা [ইসলামের উপর] নেই।
সুতরাং ইসলামের প্রথম দিকে যখন বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তখন তা ইসলাম ধর্মের অন্তর্ভুক্ত ছিল। অতঃপর যখন তা রহিত করা হলো এবং বাইতুল হারামের দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন এটি ইসলাম ধর্মের অন্তর্ভুক্ত হলো। আর সেই রহিতকৃত বিধানটি (এখন) ইসলাম ধর্মের অন্তর্ভুক্ত নয়।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **{তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমি একটি শরীয়ত ও সুস্পষ্ট পথ (মিনহাজ) নির্ধারণ করেছি।}** [সূরা আল-মায়েদা, ৫:৪৮]। সুতরাং তাওরাতের জন্য একটি শরীয়ত ছিল, ইনজীলের জন্য একটি শরীয়ত ছিল এবং কুরআনের জন্য একটি শরীয়ত রয়েছে।
অতএব, যে ব্যক্তি তাওরাত বা ইনজীলের এমন শরীয়তের অনুসরণ করত যা পরিবর্তিত (বিকৃত) হয়নি এবং রহিতও হয়নি, সে ইসলাম ধর্মের উপর ছিল। যেমন যারা মাসীহ আলাইহিস সালাম-এর আগমনের পূর্বে তাওরাতের শরীয়তের উপর ছিল কোনো পরিবর্তন ছাড়া, এবং যারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আগমনের পূর্বে ইনজীলের শরীয়তের উপর ছিল কোনো পরিবর্তন ছাড়া।
পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি এমন কোনো ধর্মের অনুসরণ করে যা আল্লাহ কর্তৃক শরীয়তভুক্ত বিষয়কে পরিবর্তন (বিকৃত) করেছে অথবা এমন কোনো রহিতকৃত ধর্মের অনুসরণ করে, সে ইসলাম ধর্ম থেকে বেরিয়ে গেছে। যেমন ইয়াহূদীরা, যারা তাওরাতকে পরিবর্তন করেছে, মাসীহ আলাইহিস সালামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, অতঃপর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকেও মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে। আর নাসারারা (খ্রিস্টানরা), যারা ইনজীলকে পরিবর্তন করেছে এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে। সুতরাং এরা [ইসলামের উপর] নেই।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 370)