আল্লাহ তোমাদের জন্য তিনটি বিষয় পছন্দ করেন: তোমরা তাঁর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে (দড়িকে) শক্তভাবে ধারণ করবে এবং বিভক্ত হবে না। আর আল্লাহ যাদেরকে তোমাদের কাজের দায়িত্ব দিয়েছেন, তোমরা তাদেরকে নসীহত (সৎ পরামর্শ) দেবে।} আর আল্লাহর জন্য দীনের একনিষ্ঠতা (ইখলাস) হলো ইবাদতের মূল ভিত্তি (আসল)।

আর আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম শির্কের সূক্ষ্ম, স্থূল, তুচ্ছ ও বৃহৎ—সব ধরনের বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন। এমনকি তাঁর থেকে মুতাওয়াতির (সুস্পষ্ট ও বহু সূত্রে প্রমাণিত) হয়েছে যে, তিনি বিভিন্ন শব্দাবলীর মাধ্যমে সূর্যোদয়ের সময় এবং সূর্যাস্তের সময় সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন: কখনও তিনি বলেন: ‘তোমরা তোমাদের সালাতের মাধ্যমে সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তকে উদ্দেশ্য করো না (বা অনুসন্ধান করো না)।’ আবার কখনও তিনি ফজরের উদয়ের পর থেকে সূর্য ওঠা পর্যন্ত এবং আসরের পর থেকে সূর্য ডোবা পর্যন্ত সালাত আদায় করতে নিষেধ করেন। আর কখনও তিনি উল্লেখ করেন যে, যখন সূর্য উদিত হয়, তখন তা শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয় এবং সেই সময় কাফিররা সেটিকে সিজদা করে।

আর তিনি এই সময়ে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন, কারণ এই সময়ে মুশরিকরা সূর্যের প্রতি সিজদা করার কারণে তাদের সাথে সাদৃশ্য (মুশাবাহাত) সৃষ্টি হয়। আর শয়তান সেই সময় সূর্যের সাথে থাকে, যাতে সিজদাটি তার (শয়তানের) জন্য হয়। সুতরাং, এর চেয়েও যা অধিকতর সুস্পষ্ট শির্ক এবং মুশরিকদের সাথে অধিকতর সাদৃশ্যপূর্ণ, তার অবস্থা কেমন হবে?

আর আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলকে (সা.) আহলে কিতাবদের (কিতাবধারীদের) সাথে যে বিষয়ে কথা বলতে আদেশ করেছেন, সে সম্পর্কে তিনি বলেছেন: {বলো, হে কিতাবধারীগণ! তোমরা এমন একটি অভিন্ন বাণীর দিকে আসো, যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে সমান—তা হলো: আমরা যেন আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত না করি, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করি এবং আমাদের কেউ যেন আল্লাহকে বাদ দিয়ে অন্য কাউকে প্রভু (রব) হিসেবে গ্রহণ না করে। যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমরা বলো: তোমরা সাক্ষী থাকো যে, আমরা মুসলিম।}

আর এটি (নিষেধাজ্ঞা) এই কারণে যে, এর মধ্যে আহলে কিতাবদের সাথে সাদৃশ্য রয়েছে, যারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের একে অপরকে প্রভু হিসেবে গ্রহণ করেছিল। আর আমরা এ ধরনের কাজ থেকে নিষিদ্ধ। আর যে...