যে ব্যক্তি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর পথ, তাঁর সাহাবীগণের পথ এবং তাঁদেরকে উত্তমভাবে অনুসরণকারী তাবেঈগণের পথ থেকে সরে গিয়ে এমন কিছুর দিকে ধাবিত হলো যা নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) পথের অন্তর্ভুক্ত, সে অবশ্যই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা আদেশ করেছেন তা পরিত্যাগ করল।

আর যে ব্যক্তি বলে: "আল্লাহর বরকতে এবং আপনার বরকতে আমার প্রয়োজন পূর্ণ হয়েছে," এই উক্তিটি একটি নিন্দনীয় (মুনকার) উক্তি। কারণ, এই ধরনের বিষয়ে আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে যুক্ত করা যায় না। এমনকি, এক বক্তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলেছিল: "যা আল্লাহ চেয়েছেন এবং আপনি চেয়েছেন।" তখন তিনি বললেন: `{তুমি কি আমাকে আল্লাহর জন্য সমকক্ষ (নিদ্দ) বানিয়ে দিলে? বরং (বলো) যা শুধু আল্লাহ চেয়েছেন।}` তিনি তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: `{তোমরা বলো না, 'যা আল্লাহ চেয়েছেন এবং মুহাম্মাদ চেয়েছেন,' বরং বলো, 'যা আল্লাহ চেয়েছেন, অতঃপর মুহাম্মাদ চেয়েছেন'}`।

হাদীসে এসেছে যে, কিছু মুসলিম এক বক্তাকে বলতে দেখেছিল: "তোমরা কতই না উত্তম জাতি, যদি না তোমরা শির্ক করতে (তূনদ্দিদূন)।" অর্থাৎ, তোমরা আল্লাহর জন্য সমকক্ষ (নিদ্দ) স্থির করো। এর অর্থ হলো, তোমরা বলো: "যা আল্লাহ চেয়েছেন এবং মুহাম্মাদ চেয়েছেন।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে তা থেকে নিষেধ করলেন।

সহীহ গ্রন্থে যায়দ ইবনে খালিদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: `{রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়াতে রাতের বৃষ্টির পর আমাদেরকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'তোমরা কি জানো, তোমাদের রব আজ রাতে কী বলেছেন?' আমরা বললাম: 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।' তিনি বললেন: 'তিনি বলেছেন: আমার বান্দাদের মধ্যে কেউ কেউ আমার প্রতি মুমিন (বিশ্বাসী) অবস্থায় সকাল করেছে, আর কেউ কেউ কাফির (অবিশ্বাসী) অবস্থায়। সুতরাং যে ব্যক্তি বলেছে: "আমরা আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমতের মাধ্যমে বৃষ্টি লাভ করেছি," সে আমার প্রতি মুমিন এবং নক্ষত্ররাজির প্রতি কাফির। আর যে ব্যক্তি বলেছে: "আমরা অমুক অমুক নক্ষত্রের উদয়/অস্তের কারণে বৃষ্টি লাভ করেছি," সে আমার প্রতি কাফির এবং নক্ষত্ররাজির প্রতি মুমিন।'}`।

আর যে সকল মাধ্যমকে আল্লাহ মাধ্যম (কারণ) হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, সেগুলোকে আল্লাহর সাথে অংশীদার (শুরাকা), সমকক্ষ (আনদাদ) বা সাহায্যকারী (আ'ওয়ান) হিসেবে গণ্য করা যাবে না।