সেই স্থানে সালাত ও দু'আ করা, অন্য কোনো স্থানে সালাত ও দু'আ করার চেয়ে উত্তম; বরং তারা সকলেই এই বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, মাসজিদসমূহ ও ঘরসমূহে সালাত আদায় করা, কবরসমূহের—নবীগণ ও সৎকর্মশীলদের কবরসমূহের—নিকটে সালাত আদায় করার চেয়ে শ্রেষ্ঠ; সেগুলোকে ‘মাশাহেদ’ (স্মৃতিচিহ্ন/মাজার) নামে অভিহিত করা হোক বা না হোক।

আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মাসজিদসমূহের জন্য এমন কিছু বিষয় শরীয়তসম্মত করেছেন, যা মাশাহেদ (মাজার/স্মৃতিচিহ্ন)-এর জন্য করেননি। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তার চেয়ে বড় জালিম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর মাসজিদসমূহে তাঁর নাম স্মরণ করতে বাধা দেয় এবং সেগুলোর ধ্বংস সাধনে চেষ্টা করে?} [সূরা আল-বাকারা, ২:১১৪] কিন্তু তিনি ‘মাশাহেদ’ (মাজার)-এর কথা বলেননি।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যখন তোমরা মাসজিদসমূহে ইতিকাফকারী হও} [সূরা আল-বাকারা, ২:১৮৭] কিন্তু তিনি মাশাহেদ-এর কথা বলেননি।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলুন, আমার রব ন্যায়বিচারের নির্দেশ দিয়েছেন এবং তোমরা প্রত্যেক মাসজিদের (সালাতের) নিকট তোমাদের মুখমণ্ডল সোজা রাখো} [সূরা আল-আরাফ, ৭:২৯]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহর মাসজিদসমূহ আবাদ করবে কেবল তারাই, যারা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান এনেছে, সালাত কায়েম করেছে, যাকাত প্রদান করেছে এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ভয় করেনি। অতএব, আশা করা যায় যে, তারা হেদায়েতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে} [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:১৮]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর নিশ্চয়ই মাসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য; সুতরাং তোমরা আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ডেকো না} [সূরা আল-জিন্ন, ৭২:১৮]।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {মাসজিদে কোনো ব্যক্তির সালাত তার ঘরে বা বাজারে সালাত অপেক্ষা পঁচিশ গুণ বেশি ফযীলতপূর্ণ}।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য একটি মাসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন}।

আর কবরসমূহের ক্ষেত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক সেগুলোকে মাসজিদ হিসেবে গ্রহণ করার নিষেধাজ্ঞা এসেছে এবং তিনি যারা এই কাজ করে তাদের অভিশাপ দিয়েছেন। এই বিষয়টি সাহাবা ও তাবেঈনদের মধ্যে একাধিক জন উল্লেখ করেছেন, যেমন ইমাম বুখারী তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে, এবং ইমাম তাবারী ও অন্যান্য মুফাসসিরগণ তাঁদের তাফসীরসমূহে উল্লেখ করেছেন। আর ওয়াসিমা (وثيمة) ও অন্যান্যরা ‘কাসাসুল আম্বিয়া’ (নবীগণের কাহিনী)-তে আল্লাহ তাআলার এই বাণী প্রসঙ্গে উল্লেখ করেছেন: {আর তারা বলল...}