তাকে (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

দ্বীনের ইমামগণ, সম্মানিত ফুকাহায়ে কেরাম কী বলেন? অন্যান্য দেশের তুলনায় শামে (সিরিয়া/লেভান্ট) অবস্থান করা কি শ্রেষ্ঠ (فضل)? এবং এই বিষয়ে কুরআন অথবা হাদীসে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ (নস) এসেছে কি না? আপনারা আমাদেরকে উত্তর দিন, আপনারা প্রতিদানপ্রাপ্ত হবেন।

অতঃপর শাইখুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমীন, সুন্নাহর সাহায্যকারী, তাক্বীউদ্দীন উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ। যে স্থানে আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের প্রতি আনুগত্যের কারণসমূহ (আসবাব) অধিকতর সহজলভ্য হয়, এবং যেখানে নেক আমল ও কল্যাণ অধিক কার্যকর করা যায়—এমনভাবে যে ব্যক্তি সেই বিষয়ে অধিক জ্ঞানী, তার উপর অধিক সক্ষম এবং তার জন্য অধিক উদ্যমী হয়—সেই স্থানে অবস্থান করা এমন স্থান থেকে উত্তম, যেখানে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের ক্ষেত্রে তার অবস্থা এর চেয়ে নিম্নমানের হয়। এটিই হলো মূল جامع (ব্যাপক) নীতি। কেননা, সৃষ্টির মধ্যে আল্লাহর কাছে সর্বাধিক সম্মানিত হলো তারাই, যারা সর্বাধিক মুত্তাক্বী (পরহেযগার)।

আর তাক্বওয়া (পরহেযগারিতা) হলো: আল্লাহ তাআলা তাঁর এই বাণীতে যা ব্যাখ্যা করেছেন:

{وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}

(বলা হলো, কিন্তু নেক কাজ হলো যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনে...) [সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:১৭৭]

তাঁর এই বাণী পর্যন্ত:

{أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}

(তারাই সত্যবাদী এবং তারাই মুত্তাক্বী (পরহেযগার)।) [সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:১৭৭]

আর এর সারকথা হলো: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা আদেশ করেছেন তা পালন করা এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা নিষেধ করেছেন তা বর্জন করা। আর যদি এটিই মূলনীতি হয়, তবে এটি মানুষের অবস্থার ভিন্নতা অনুসারে বিভিন্ন প্রকারের হয়ে থাকে।

সুতরাং, কখনো কখনো কোনো ব্যক্তির অবস্থান কুফর ও ফাসিকীর ভূমিতে—যা বিভিন্ন প্রকারের বিদআত ও পাপাচার দ্বারা পূর্ণ—সেখানেও উত্তম হতে পারে: যদি সে আল্লাহর পথে তার হাত বা জিহ্বা দ্বারা জিহাদকারী (মুজাহিদ) হয়, সৎকাজের আদেশদাতা হয়...