নবীদের (কবর) এবং নেককারদের কবরসমূহ (নয়)। আর যদি সে যা উল্লেখ করেছে তা সত্য হতো, তবে প্রত্যেক নবীর দাফনস্থল, বরং প্রত্যেক নেককার ব্যক্তির দাফনস্থলও আল্লাহর ঘর মসজিদসমূহের চেয়ে উত্তম হতো। ফলে সৃষ্টিকর্তার ঘরসমূহের চেয়ে সৃষ্টিকুলের ঘরসমূহ উত্তম হয়ে যেত, যে ঘরসমূহকে উন্নত করতে এবং যেখানে তাঁর নাম স্মরণ করতে আল্লাহ অনুমতি দিয়েছেন। আর এটি দীনের মধ্যে একটি বিদআতী (নব-উদ্ভাবিত) উক্তি, যা ইসলামের মূলনীতিসমূহের পরিপন্থী।

তাঁকে (ইবন তাইমিয়্যাহকে) আরও জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন দুজন ব্যক্তি সম্পর্কে যারা তর্ক করেছিল। তাদের একজন বলল: নিশ্চয়ই নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (কবরের) মাটি আসমান ও যমীন থেকে উত্তম। আর অন্যজন বলল: কা'বা উত্তম। তাহলে সঠিক মতটি কার সাথে?

তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সত্তার (নফস) ক্ষেত্রে— আল্লাহ তাঁর চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো সৃষ্টিকে সৃষ্টি করেননি। আর মাটির (কবরের) সত্তার ক্ষেত্রে— তা কা'বা বাইতুল হারামের চেয়ে উত্তম নয়, বরং কা'বাই তার চেয়ে উত্তম। আর কা'বার উপর কবরের মাটিকে উত্তম বলেছেন এমন কোনো আলেমকে জানা যায় না, কেবল ক্বাযী ইয়ায (القاضي عياض) ব্যতীত। তাঁর পূর্বে কেউ এই মত দেননি এবং তাঁর পরেও কেউ এতে তাঁর সাথে একমত হননি।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।