অক্ষমতার কারণে, যেমন অন্যান্য শর্তের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে। কেননা যদি তার পক্ষে উলঙ্গ (পোশাকহীন) অবস্থায় ছাড়া তাওয়াফ করা সম্ভব না হয়, তবে উলঙ্গ অবস্থায় তার তাওয়াফ করা উলঙ্গ অবস্থায় তার সালাত আদায়ের চেয়ে লঘু (কম গুরুতর) হবে। আর এটি সর্বসম্মতভাবে (ইজমা দ্বারা) ওয়াজিব। সুতরাং, উলঙ্গ অবস্থায় তাওয়াফ করা—যদি তা ছাড়া অন্য কোনো উপায় না থাকে—তবে তা অধিকতর যুক্তিযুক্ত ও উপযুক্ত (আওলা ওয়া আহরা)। বস্তুত, এই বিষয়ে উলামায়ে কেরামের আলোচনা কম হওয়ার কারণ হলো এটি একটি বিরল ঘটনা। কেননা মক্কায় এমন ব্যক্তি খুঁজে পাওয়া প্রায় অসম্ভব, যে তাওয়াফ করার জন্য কোনো আচ্ছাদন (পোশাক) যোগাড় করতে অক্ষম। কিন্তু যদি ধরে নেওয়া হয় যে তার পোশাক ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে এবং কাফেলা চলে যাচ্ছে, আর তার পক্ষে তাদের থেকে পিছিয়ে থাকা সম্ভব নয়, তবে তার উপর ওয়াজিব হবে উলঙ্গ অবস্থাতেই তাওয়াফ করার মাধ্যমে যতটুকু সে সক্ষম, ততটুকু সম্পন্ন করা। যেমনভাবে মুস্তাহাদা নারী এবং যার প্রস্রাবের ধারাবাহিকতা (সলাসুল বাওল) রয়েছে, তারা তাওয়াফ করে থাকে। অথচ উলঙ্গ অবস্থায় তাওয়াফ করার নিষেধাজ্ঞা কিতাব ও সুন্নাহতে ঋতুবতী নারীর তাওয়াফের নিষেধাজ্ঞার চেয়ে অধিকতর স্পষ্ট ও সুপ্রসিদ্ধ। আর আমি যা উল্লেখ করলাম, তা হলো সেই সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত সাধারণ উসূলসমূহের (নীতিমালার) দাবি, যা শব্দগত ও অর্থগত উভয় দিক থেকেই এই নির্দিষ্ট পরিস্থিতিকে অন্তর্ভুক্ত করে। এবং এটি সেই মূলনীতিগুলোর উপর ই'তিবার (বিবেচনা) ও কিয়াসের (তুলনামূলক যুক্তির) দাবি, যা এর অনুরূপ। আর এর বিরোধিতাকারী কেবল এই কারণেই (বিরোধিতা করে) যে, তিনি অনুসরণীয় উলামায়ে কেরামের এই নির্দিষ্ট ঘটনা সম্পর্কে কোনো বক্তব্য খুঁজে পাননি। যেমনভাবে তিনি তাদের কোনো বক্তব্য পাননি সেই ক্ষেত্রেও, যখন উলঙ্গ অবস্থায় ছাড়া তার পক্ষে তাওয়াফ করা সম্ভব নয়। আর এর কারণ হলো, যে পরিস্থিতিগুলো তাদের সময়ে ঘটেনি, সেগুলো তাদের হৃদয়ে আসা বা সে বিষয়ে তাদের কথা বলা ওয়াজিব নয়, যাতে তাদের সে বিষয়ে কথা বলা আবশ্যক হয়। আর এই ধরনের ঘটনা তাদের সময়ে হয় অনুপস্থিত ছিল, নয়তো অত্যন্ত বিরল ছিল। আর এই অধ্যায়ে তাদের বক্তব্য ছিল মুতলাক (নিরঙ্কুশ) ও আম (সাধারণ)। আর তা ব্যাপকতা প্রমাণ করে, যদি না নির্দিষ্ট পরিস্থিতি এমন কোনো অর্থ দ্বারা বিশেষিত হয় যা পার্থক্য ও স্বাতন্ত্র্য আবশ্যক করে তোলে। আর এই পরিস্থিতিটি হয়তো সেই ব্যক্তি স্মরণ করতে পারেননি, যিনি সাধারণ শব্দ ব্যবহার করে বক্তব্য দিয়েছেন...।