فَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ الثَّابِتَةُ الصَّحِيحَةُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُبَيِّنُ: أَنَّهُ لَمْ يَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. إلَّا طَوَافًا وَاحِدًا. فَتَبَيَّنَ بِذَلِكَ أَنَّ الَّذِي دَلَّتْ عَلَيْهِ الْأَحَادِيثُ هُوَ الَّذِي قَالَهُ أَئِمَّةُ أَهْلِ الْحَدِيثِ: كَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ قَارِنًا وَأَنَّهُ لَمْ يَطُفْ إلَّا طَوَافًا وَاحِدًا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. لَكِنَّهُ سَاقَ الْهَدْيَ فَمَنْ سَاقَ الْهَدْيَ فَالْقِرَانُ أَفْضَلُ لَهُ مِنْ التَّمَتُّعِ وَمَنْ لَمْ يَسُقْ الْهَدْيَ فَالتَّمَتُّعُ أَفْضَلُ لَهُ كَمَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
সুতরাং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত এই সুপ্রতিষ্ঠিত সহীহ হাদীসসমূহ স্পষ্ট করে দেয় যে: তিনি বাইতুল্লাহর এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে একটি মাত্র তাওয়াফ (ও সাঈ) ব্যতীত আর কোনো তাওয়াফ করেননি।

অতএব, এর দ্বারা সুস্পষ্ট হলো যে, হাদীসসমূহ যা প্রমাণ করে, তা-ই আহলুল হাদীসের ইমামগণ—যেমন আহমাদ (ইবনু হাম্বল) ও অন্যান্যরা—বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ক্বারিণ (ক্বিরানকারী) ছিলেন এবং তিনি বাইতুল্লাহর এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে একটি মাত্র তাওয়াফ (ও সাঈ) ব্যতীত আর কোনো তাওয়াফ করেননি।

তবে তিনি হাদী (কুরবানীর পশু) সাথে নিয়েছিলেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি হাদী সাথে নিয়ে যায়, তার জন্য তামাত্তু'র চেয়ে ক্বিরান উত্তম। আর যে ব্যক্তি হাদী সাথে নিয়ে যায়নি, তার জন্য তামাত্তু' উত্তম, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে নির্দেশ দিয়েছিলেন।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 79)