وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:

তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হজ সম্পর্কে—তা কি ইফরাদ ছিল? নাকি কিরান? নাকি তামাত্তু? এবং যিনি হজ করবেন তার জন্য এর মধ্যে কোনটি উত্তম? কেননা মানুষ এ বিষয়ে বহু কথা বলেছে, দীর্ঘ আলোচনা করেছে, বাড়িয়েছে এবং কমিয়েছে। আর উদ্দেশ্য হলো এই অবস্থাগুলো সম্পর্কে সত্যকে উন্মোচন করা। এবং কিছু মানুষের এই বক্তব্য সম্পর্কে যে, সাহাবীদের মধ্যে কেউ মক্কা থেকে উমরাহ করেছেন, এবং তারা যে হাদীস বর্ণনা করে: {নিশ্চয়ই রমজানে একটি উমরাহ এত এত হজের সমতুল্য হয়}। এটি কি সহীহ? নাকি নয়?

فَأَجَابَ:

তিনি উত্তর দিলেন:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ،

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হজ সম্পর্কে, সহীহ মত হলো যে তিনি কিরানকারী ছিলেন। তিনি হজ ও উমরাহকে একত্রিত করেছিলেন এবং কুরবানীর পশু (হাদী) সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন। আর তিনি যখন আগমন করেছিলেন, তখন বায়তুল্লাহর এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে কেবল একবারই তাওয়াফ করেছিলেন। তবে তিনি এই দুটি তাওয়াফের সাথে তাওয়াফে ইফাদাহও করেছিলেন। আর আমরা যা উল্লেখ করলাম, হাদীস সম্পর্কে জ্ঞানীদের নিকট এটিই সুনিশ্চিত সঠিক মত, যারা এর বিভিন্ন সূত্রসমূহ একত্রিত করেছেন এবং এর উদ্দেশ্য অবগত হয়েছেন। আর আবূ মুহাম্মাদ ইবনু হাযম বিদায় হজের বিষয়ে এই অধ্যায়ে একটি চমৎকার গ্রন্থ সংকলন করেছেন। আর ইমাম আহমাদ বলেছেন: আমি সন্দেহ করি না যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছিলেন—