সহীহ মুসলিমে তাউস (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উমরার ইহরাম বাঁধলেন। অতঃপর (মক্কায়) আগমন করলেন, কিন্তু বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করার আগেই তিনি ঋতুমতী হলেন। এরপর তিনি হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন এবং হজ্জের সকল মানাসিক (কর্ম) সম্পাদন করলেন। নাফরের (প্রত্যাবর্তনের) দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: তোমার হজ্জ ও উমরার জন্য তোমার (এই) তাওয়াফই যথেষ্ট হবে। কিন্তু তিনি তা মানতে চাইলেন না। ফলে তিনি তাঁকে আব্দুর রহমানের সাথে তানঈমে পাঠালেন এবং তিনি হজ্জের পরে উমরাহ করলেন।

মুসলিমে আরও বর্ণিত আছে মুজাহিদ (রহ.) থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সারিফ নামক স্থানে ঋতুমতী হলেন এবং আরাফাতে পবিত্র হলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: সাফা ও মারওয়ার উপর তোমার তাওয়াফ (সাঈ) তোমার হজ্জ ও উমরার জন্য যথেষ্ট হবে।

সুনানে আবি দাউদে আতা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: বাইতুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা ও মারওয়ার মধ্যবর্তী তোমার তাওয়াফ (সাঈ) তোমার হজ্জ ও উমরার জন্য যথেষ্ট হবে।

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে কাঁদতে দেখলেন। তিনি বললেন: আমি ঋতুমতী হয়েছি, আর লোকেরা হালাল হয়ে গেছে, কিন্তু আমি হালাল হইনি এবং বাইতুল্লাহর তাওয়াফও করিনি। তিনি (নবী) বললেন: তুমি গোসল করো, অতঃপর হজ্জের ইহরাম বাঁধো। তিনি তাই করলেন এবং সকল মাওয়াকেফে (অবস্থানস্থলে) অবস্থান করলেন। যখন তিনি পবিত্র হলেন, তখন কা'বা ও সাফা-মারওয়ার তাওয়াফ (সাঈ) করলেন। অতঃপর তিনি (নবী) বললেন: তুমি তোমার হজ্জ ও উমরাহ উভয় থেকে হালাল হয়ে গেছ। আয়েশা (রা.) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মনে এই খেদ (আক্ষেপ) রয়ে গেল যে, আমি হজ্জের সময় বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করিনি। তখন তিনি বললেন: হে আব্দুর রহমান, তাকে নিয়ে যাও এবং তানঈম থেকে তাকে উমরাহ করাও। আর এটা ছিল হাসবার রাতে।

সুতরাং, আয়েশা (রা.) সহীহ হাদীসে এই সংবাদ দিয়েছেন যে, যারা ক্বিরান (হজ্জ ও উমরাহ একত্রে) করেছেন, তারা বাইতুল্লাহর এবং সাফা ও মারওয়ার তাওয়াফ (সাঈ) প্রথম তাওয়াফটি ছাড়া আর করেননি।