এটি তাদের বক্তব্যকে খণ্ডন করে যারা বলে যে, তিনি ক্বিরান (হজ্জ ও উমরাহ একত্রে) করেছেন, ফলে তিনি দুটি তাওয়াফ এবং দুটি সাঈ করেছেন। এবং তাদেরও (বক্তব্য খণ্ডন করে) যারা বলে যে, তিনি তাঁর ইহরাম থেকে হালাল হয়ে গিয়েছিলেন। সাহাবীগণের মধ্যে যারা বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইফরাদ (একক) হজ্জ করেছেন, তাদের বর্ণনা এই লোকদের (বক্তব্য) খণ্ডন করে।

এটি স্পষ্ট করে দেয় সেই বর্ণনা যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নাফি’ থেকে বর্ণনা করেছেন: {ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ইফরাদ (একক) হজ্জের জন্য ইহরাম বেঁধেছিলাম}। এবং অন্য এক বর্ণনায় (আছে): তিনি ইফরাদ হজ্জের জন্য ইহরাম বেঁধেছিলেন। তারা ইবনু উমার (রা.) থেকে শুধু এই কথাই উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ইফরাদ হজ্জ করেছেন, এই কথা নয় যে, তিনি শুধু হজ্জের তালবিয়া পাঠ করেছেন।

আর সুনান গ্রন্থসমূহে বারা ইবনু আযিব (রা.)-এর হাদীসে (আছে): {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলী (রা.)-কে বলেছিলেন: "তুমি তো কুরবানীর পশু (হাদী) সাথে এনেছ এবং ক্বিরান করেছ।"}

এবং সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্জে উমরাহ থেকে হজ্জ পর্যন্ত তামাত্তু’ করেছেন এবং কুরবানী (হাদী) পেশ করেছেন। তিনি যুল-হুলাইফা থেকে তাঁর সাথে কুরবানীর পশু হাঁকিয়ে এনেছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমরাহ করেছেন, অতঃপর উমরাহর জন্য ইহরাম বেঁধেছেন, এরপর হজ্জের জন্য ইহরাম বেঁধেছেন। এবং লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে উমরাহ থেকে হজ্জ পর্যন্ত তামাত্তু’ করেছেন। মানুষের মধ্যে কেউ কেউ কুরবানী পেশ করেছিল এবং কুরবানীর পশু হাঁকিয়ে এনেছিল, আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ কুরবানী পেশ করেনি। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় পৌঁছলেন, তখন তিনি লোকদের বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে কুরবানী (হাদী) পেশ করেছে, সে তার জন্য যা কিছু হারাম করা হয়েছে, তা থেকে হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তার হজ্জ সম্পন্ন করে। আর তোমাদের মধ্যে যে কুরবানী পেশ করেনি, সে যেন বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করে এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ করে, এবং চুল ছোট করে (তাকসীর) হালাল হয়ে যায়। অতঃপর সে যেন হজ্জের জন্য ইহরাম বাঁধে এবং কুরবানী পেশ করে। আর যে কুরবানী (হাদী) পাবে না, সে যেন হজ্জের মধ্যে তিন দিন এবং (বাড়িতে ফিরে) সাত দিন রোযা রাখে।"}